会幕

会幕希伯來語משכן‎,Mishkan,意为“神的居所”;拉丁語Tabernaculum,意为“帐篷”;英語:Tabernacle),根据希伯來聖經,是自《出埃及记》中希伯来人离开古埃及以後到征服迦南地之前的一个时期的一个流动的敬拜上主的中心场所。會幕記載於舊約聖經出埃及記第26章和第36章當中,并在士师记时代征服迦南地,直到300之后的前10世纪时最终按耶和華指示的样式建造了耶路撒冷圣殿才被替代,也就是所謂的第一聖殿

Stiftshuette Modell Timnapark
在以色列提姆纳河谷公园中的会幕模型。

词源

在希伯来语中,Mishkan与居住或休息有关,指“上帝居住其中”的规定的神圣建筑。

希伯来语中,邻居(shakhen)一词也源自于mishkan。在出埃及记中,上主指示摩西建造的详细要求:“他们当为我造圣所,使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具,都要照我所指示你的样式。” [1]。这也意味着,自从出埃及记以后,上主就住在以色列人之中。

这对于理解许多犹太教的根基,例如安息日、犹太教祭司,以及金牛犊的罪的意义与赎罪,都至关重要。

内容

出埃及记》中详细列述了会幕的外观和内容。

  • 25章 [2] :材料,约柜,陈设饼的桌子,金灯台
  • 26章 [3] :会幕的盖,帐幕的竖板,帐幕里面的幔子和门帘
  • 27章 [4] :铜祭坛,外院子,点灯
  • 28章 [5] :祭司和大祭司的圣衣,肩带,胸牌,内袍,头巾,腰带,裤子
  • 29章 [6] : 祭司们分别为圣
  • 30章 [7] :金香坛,铜洗濯盆,圣膏油,香

建筑者

据《出埃及记》第31章,上主指定了主要的建筑师:“上主告诉摩西说,看哪,犹大支派中,户珥的孙子,乌利的儿子比撒列,我已经题名召他。我也已经以神的灵充满他,使他有智慧,有悟性,有知识,能作各样的工,能设计奇巧的工,用金、银、铜制造各物;又能刻宝石,可以镶嵌,能雕木头,能作各样的工。我已经亲自分派但支派中,亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工;凡心中有智慧的,我已赐他们心中有智慧,能作我所吩咐你的一切,就是会幕、见证的柜和其上的遮罪盖、会幕的一切器具,桌子和桌子的器具、纯金的灯台和灯台的一切器具、香坛,燔祭坛和坛的一切器具、洗濯盆和盆座,精工作的衣服,就是祭司亚伦的圣衣,和他儿子们用以作祭司事奉的衣服,膏油和供圣所用馨香香料的香。他们都要照我所吩咐你的一切去作。”[2]

规划

Tabernacle Schematic

俯视图, 会幕的平行投影.

The Desert Tabernacle (Mishkan) - Layout and Dimensions

根据出埃及记中的会幕尺寸

The Desert Tabernacle (Mishkan) - Layout and Dimensions - Full

根据出埃及记的会幕的帐篷和庭院尺寸

耶路撒冷圣殿

大卫王征服耶路撒冷后,他的儿子所罗门王建造了第一圣殿——所罗门圣殿,会幕所有的内容都包括进新建的永久建筑圣殿中。

安息日

出埃及记》第31章记载了会幕建筑的完成[8]

犹太会堂的模型

此后2000年间犹太会堂的建筑都模仿起初的会幕和耶路撒冷圣殿,每个会堂都有

YarmulkeAndMenorah
金灯台的仿制品

会幕中的祷告

祭司每天两次站在金香坛前祷告、烧香。

其他用途

在加拿大魁北克的法语中,tarbanak一词是最强力的脏话。 魁北克法语的脏话都与天主教的圣物有关,详见寂静革命

参考文献

  1. ^ 出埃及记》第25章第8-9节
  2. ^ 出埃及记》第31章第1-11节[1]

外部链接

参见

伍尔诺斯圣马利亚堂

伍尔诺斯圣马利亚堂(St. Mary Woolnoth)是一座圣公会教堂,位于伦敦市的朗伯德街和威廉王街转角,靠近银行交叉口。这是一座安妮女王教堂。1950年,伍尔诺斯圣马利亚堂被列为一级登录建筑。

伦敦教堂列表

伦敦拥有许多著名的教堂,其密度居英格兰各地之首。在1666年伦敦大火以前,伦敦市2.6 km²范围内共有107座教堂,其中86座被大火烧毁,51座和圣保罗座堂一起重建。

出埃及記

《出埃及記》(天主教思高譯本稱《出谷紀》)是聖經舊約的第二書,主要是講述以色列人如何在埃及受到逼害,然後由摩西帶領他們離開埃及的故事。出埃及记传统上认为是摩西在旷野完成的第二本书,因此在一些圣经译本如德文圣经中,它也简称作摩西二书(2. Mose)。

主題:基督是神子民的救贖、拯救和供應,也是他們敬拜並事奉神的憑藉,使他們在祂裏面與神建造在一起,而得與神相見,彼此交通,互為居所。

卡姆登诸圣堂

諸聖教堂(英語:All Saints)是位於英國英格蘭倫敦的一座教堂,修建於1822年至1824年期間。建設之初時是一座英格蘭教會的教堂,自1948年起成為希臘正教會的教堂。

史密斯广场圣约翰堂

史密斯广场圣约翰堂(St John's Smith Square)是英国伦敦西敏市的一座原教堂,位于史密斯广场中心。该建筑在二战中遭空袭成为一片废墟,出售给一个慈善信托基金会,修复后改为音乐厅。

这座一级保护建筑由托马斯·阿彻(Thomas Archer)设计,于1728年建成,被视为英国巴洛克建筑的最佳作品之一。它因拥有四个角塔而被称为“安妮女王的脚凳”。

圣约翰礼拜堂 (伦敦)

圣约翰礼拜堂(St. John's Chapel)位于伦敦塔内,可追溯到1080年。

圣约翰礼拜堂为罗马式,在白塔的二楼,建于1077–97年,为威廉一世的堡垒最古老的部分,用从法国进口的石料建造。

该堂自诺曼征服英格兰以来一直保留至今。

圣马田教堂

圣马田教堂(St. Martin-in-the-Fields)是英国伦敦的一座圣公会教堂,位于威斯敏斯特市特拉法加广场的东北角。其主保是都尔的马丁。自中世紀以來,在此就有一座教堂。現在看到的建築是由詹姆斯吉布斯(James Gibbs)在1722至1726年以新古典主義設計建造的。

圣高隆巴堂 (伦敦)

圣高隆巴堂(St Columba's Church)是英国伦敦的两座苏格兰长老会教堂之一,由爱德华·墨菲爵士设计,位于骑士桥桥街(Pont Street),靠近哈洛德百货公司。

所罗门圣殿

所罗门圣殿(希伯来语:בית המקדש‎,拉丁化譯音:Beit HaMikdash),通常指第一圣殿。在《希伯来圣经》的记载中,所罗门圣殿是居住在耶路撒冷的以色列子孙们信仰的古老宗教的第一座圣殿,为所罗门王所修建。

根据圣经中的记述,圣殿作为犹太教信仰的一个核心,其功能是为教徒们提供崇拜上帝和进行五祭(燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭)的场所。所罗门圣殿于公元前960年建成,公元前587年毁于巴比倫王尼布甲尼撒二世之手。

圣殿在公元前516年到公元70年间被重建,重建后的圣殿被称为第二圣殿,《以斯拉记》中记载了圣殿被重建的始末。第二圣殿的修建得到了波斯帝国的居鲁士大帝的授权,并得到了大流士一世的准许。第二圣殿于公元70年的犹太战争中毁于罗马帝国将军提图斯(后来成为罗马帝国皇帝)之手。(关于这场战争中罗马帝国一方获得的战利品,参见提图斯凯旋门。)

犹太教末世论预言会有一座“第三圣殿”被修建。

关于圣经中对所罗门王和统一的以色列王国的描写,现代研究对其细节提出了质疑。参见2001年出版的《The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts》一书。

托定咸宫路怀特腓会幕

托定咸宫路怀特腓会幕(Whitefield's Tabernacle, Tottenham Court Road),又称“托定咸宫路礼拜堂”,是英国首都伦敦的一座教堂,1756年怀特腓兴建,1759年扩建。1770年,约翰·卫斯理在此处和莫菲尔兹怀特腓会幕讲道《怀特腓牧师的去世》。

最初的教堂位于托登罕宮路西侧,介于托定咸街和豪兰街之间,周围被田野和花园环绕。1756年6月,怀特腓为其奠基,同年11月7日开放。由于广受欢迎,不久又进行扩建,到1759年完成。在教堂地下还预备了 valult,怀特腓希望他能和卫斯理兄弟安息于此。

1890年,这座建筑推倒重建为怀特腓中心布道会。1945年圣枝主日,教堂被落在伦敦的最后一枚V2火箭摧毁。1957年建立了一座新教堂,空地成为公共道路。

自1976年以后,伦敦美国教会入驻新教堂,1972年他们被迫离开北Audley街房屋时,联合归正教会向其提供这里。目前,该堂驻有伦敦华人信义会和伦敦美国教会。毗邻的场地最近有一系列的说明画板,描述教堂历史上的各种场景,怀特腓与亨廷登伯爵夫人的联系,废除奴隶制的代表Olaudah Equiano,在去世前不久住在怀特腓会幕附近。

智天使

智天使(希伯來語:כרוב‬‎;Cherub;音譯新教作基路伯、天主教音译作革魯賓、天主教意译作普智天使,東正教音译作赫魯賓;東正教意譯作智鑑天使;複數:希伯來語:כרובים‬‎;Cherubim;音譯基路冰)

是超自然的生命体,屢次在旧约和新约·啟示錄提及。舊約將之描述有翅膀、服從上帝的天使。

根據天主教神學传统,智天使與熾天使(六翼天使)同在最高的天使等级。在普遍的基督教傳統中,「基路伯」與「天使」這兩個名詞已被当作同义了。

1696年誕生的畫家喬凡尼·巴蒂斯塔·提埃坡羅,在他的畫作中,時常畫有孩童的頭部加上翅膀的小天使,這些有著孩子臉卻沒身體的天使,在中世紀後被指為基路伯天童的形貌。

第三圣殿

在公元70年第二圣殿被毁之后,犹太教徒希望能在圣殿山上建造第三圣殿。祈祷神对此事的应允是犹太教每日三次的祷告中正式的一部分。尽管圣殿尚未建成,其概念和犹太人对其建立的渴望在犹太教(尤其是正统犹太教)中仍是神圣的。《塔纳赫》中记载了先知对第三圣殿建立的预言,称其会在弥赛亚时代被实现。

圣殿的平面图记载于《以西结书》第40章至第47章中(书中记载的圣殿与第一、第二圣殿在在外观、占地面积等方面皆不相同,因此被认为是对未来的第三圣殿的描写)。另外,在库姆兰发现的死海古卷的圣殿卷轴中亦有类似记载。

第二圣殿

第二圣殿,旧址位于耶路撒冷,是继第一圣殿被毁后所建的。

前586年,犹太人被新巴比伦王国国王尼布甲尼撒掳往巴比伦,沦为巴比伦之囚,第一圣殿被毁。后新巴比伦被波斯帝国的古列二世所灭,古列二世释放了犹太人,并允许犹太人重建圣殿。重回故地的犹太人开始了圣殿的重建,但重建过程并不顺利,直至大流士时期才完成,大流士也对第二圣殿的重建给予了帮助,此时已是第一圣殿被毁70年后的前516年,整个重建过程被记录在旧约的以斯拉记。

公元前19年,大希律王开始了大规模的整修和扩建第二圣殿,由此有时被称为希律圣殿,但大部分情况下它仍被称为第二圣殿,整个施工过程,祭典仪式继续进行。

公元70年,耶路撒冷在犹太战争中被罗马帝国将军提多攻陷,第二圣殿也被毁,圣殿里的圣物被掳往罗马,为纪念这件事情,罗马人开建了提圖斯凱旋門,由于圣物现已下落不明,凯旋门上的雕塑成为人们对圣物的推测根据。

耶路撒冷聖殿

聖殿(希伯來語:בית המקדש‬‎),是古代以色列人最高的祭祀場所。在聖殿建成之前,以色列人在會幕中進行祭祀。直到聖殿建成,聖殿隨即成為敬奉上帝的崇拜場所,也成了以色列民族的象徵。歷史上的耶路撒冷曾先後出現兩座聖殿,現已被毀。

西墙

西墙,又名哭墙(希伯来语:הַכֹּתֶל הַמַּעֲרָבִי‎,HaKotel HaMa'aravi),阿拉伯人稱之為布拉克牆(阿拉伯语:حائط البراق‎,Ḥā'iṭ Al-Burāq)位于耶路撒冷老城内,圣殿山山下西侧。这是环绕第二圣殿庭院的古城墙的残存部分。在四面牆之中,西牆被認為是當年最靠近聖殿的,使它成為犹太教信仰中除圣殿山本身以外最神圣的地点。

通常认为,西墙由大希律王兴建于公元前19年,但最近的发掘表明希律王生前并未完成此项工程。牆底部的大石塊區段是於希律王時期修築;上方中型石塊區段於奧米亞王朝時期修築;頂部小石塊區段修築時間於鄂圖曼帝國時期之後。現存西牆總長488公尺,猶太人聚集祈禱的那段位在聖殿山西南端猶太區裡的大广场,其他部分隱身在穆斯林區的建築物後。

许多个世纪以来,西墙一直是犹太人祈祷和朝圣的地点。最早记载犹太来此祈祷的文献可以追溯到4世纪。从19世纪中叶起,犹太人试买下西墙和其邻近地区,但没有成功。犹太复国主义运动在20世纪早期兴起后,西墙成为犹太社区和穆斯林之间摩擦的原因,穆斯林担心西墙被用于犹太民族主义对圣殿山和耶路撒冷主權的宣示。西墙下的暴力行为变得司空见惯,于1930年召开了一次国际会议,以解決穆斯林和犹太人對西牆所有权的問題。

1948年以阿戰爭后,约旦控制了西墙,長达19年之久都禁止犹太人前往,直到1967年六日戰爭以色列占领老城。占領後三日,以色列拆掉西牆邊有770年歷史的摩洛哥區,讓猶太人有更多祈禱的空間。

诺丁山会幕

会幕(The Tabernacle)是英国伦敦肯辛顿-切尔西区诺丁山博维斯广场的一座二级保护建筑,建于1887年,原为福音派教堂。今天是一个文化艺术和娱乐场地,包括剧院、会议室、音乐工作室、画廊、酒吧等。

诺丁山圣彼得堂

诺丁山圣彼得堂(St Peter's Notting Hill)是英国伦敦一座维多利亚时代的英国圣公会教堂,位于诺丁山肯辛顿公园路,古典主义建筑风格,由建筑师托马斯·阿罗姆设计,工程开始于1855年,于1857年完成。

都城会幕

都城会幕(Metropolitan Tabernacle)是英国伦敦萨瑟克区大象堡(Elephant and Castle)地区的一座大型浸信会教堂。它是1861年时最大的教会建筑,被认为是现代“巨型教会”的先驱。都城会幕自1650年开始聚会,在清教徒航海赴美洲不久。该堂历史上有许多著名的牧师,例如柯便雅悯(Benjamin Keach)、约翰吉尔(John Gill)、吕本(John Rippon)博士和司布真,现任牧师是Peter Masters博士。

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