以撒

以撒希伯來語: יִצְחָק阿拉伯語: إسحٰق英語Isaac),又譯依撒格易司哈格,是《舊約聖經·創世記》中的人物,亞伯拉罕嫡子原配撒拉所生的獨生子以掃雅各的父親。

「以撒」在原文中的意為喜笑。在猶太列祖中,以撒是最長壽的一位,也是其中唯一沒有改過名字的一位,還是唯一沒有離開過迦南的一位(雖然他一度試圖離開,但上帝告訴他不要這樣[1])。與聖經中其它列祖相比,以撒的經歷較為平淡,一生中變故較少。

新約聖經中提到以撒的次數不多[2]早期基督教會認為亞伯拉罕聽從上帝的命令將以撒獻作祭物是信心和順服的榜樣。

那時亞伯拉罕100歲,撒拉90歲。對亞伯拉罕有子的許諾令撒拉“因為我和我主都老了”就“笑了”,(創世記18:1-15)而當孩子出生,她說上帝使她喜笑(21:6)。

以撒出生一段時間後,上帝命令亞伯拉罕要他到摩利亞地的一座山上獻祭,祭品為他那獨生的兒子以撒(22)。當他正要犧牲自己的兒子時,天使出現阻止。

根據弗拉維奧·約瑟夫斯的分析,以撒當年25歲,他勒穆說是37歲。無論任何一樣以撒已是成年人,絕對能制服年老的亞伯拉罕(那時已125或 137歲)。40歲的時候,他父親亞伯拉罕差遣僕人回到本地本族,為他娶來妻子利百加。60歲時利百加生下孿生兄弟以掃以色列的祖先雅各。亞伯拉罕把所有家產歸以撒,把妾侍所生子生前已打發出迦南。

Isaac sarcifice Pio Christiano Inv31648
亞伯拉罕献以撒
Junius Bassus石棺上的雕塑Sarcophagus of Junius Bassus, ca. 359 C.E.

语源与意义

倪柝声等解經學者,认为以撒在某些方面可以看为基督预表[3][4]

  • 是閃族的子
  • 承受父亲一切的产业
  • 借着恩典而不是借着努力
  • 甘愿牺牲,顺服至死
  • 得着新妇(预表教会

注释

  1. ^ 創世記26:1-6。
  2. ^ 計18節21次。
  3. ^ 倪柝声:《亚伯拉罕以撒雅各的神》,上海福音书房出版
  4. ^ 李常受:《创世纪生命读经》,美国安那翰水流职事站出版,

参考

  • Browning, W.R.F. A dictionary of the Bible. Oxford University Press. 1996. ISBN 978-0-19-211691-8.
  • Paul Lagasse, Lora Goldman, Archie Hobson, Susan R. Norton (编). The Columbia Encyclopedia 6th. Gale Group. 2000. ISBN 978-1-59339-236-9.
  • P.J. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs (编). Encyclopaedia of Islam Online. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912.
  • Erwin Fahlbusch, William Geoffrey Bromiley (编). Encyclopedia of Christianity 1st. Eerdmans Publishing Company, and Brill. 2001. ISBN 978-0-8028-2414-1.
  • John Bowden (编). Encyclopedia of Christianity 1st. Oxford University Press. 2005. ISBN 978-0-19-522393-4.
  • The New Encyclopedia Britannica. Encyclopedia Britannica, Incorporated; Rev Ed edition. 2005. ISBN 978-1-59339-236-9.
  • Jane Dammen McAuliffe (编). Encyclopedia of the Qur'an. Brill Academic Publishers. 2005. ISBN 978-90-04-12356-4.
  • Geoffrey Wigoder (编). The New Encyclopedia of Judaism 2nd. New York University Press. 2002. ISBN 978-0-8147-9388-6.
  • Eerdmans, Wm. B. Eerdmans Dictionary of the Bible. Wm. B. Eerdmans Publishing Company. 2000. ISBN 978-0-8028-2400-4.

外部链接

参见

亞伯拉罕

亞伯拉罕(希伯來語:אַבְרָהָם‬‎,意为“多國之父”;英語:Abraham;阿拉伯语:إبراهيم‎),原名亞伯蘭(希伯来语:אַבְרָם‎)或亞巴郎(Abram,意為“崇高之父”),是亚伯拉罕诸教(猶太教、基督教和伊斯兰教等宗教)的先知,是上主从地上众生中所捡选并给予祝福的人。同时也是包括希伯来人和阿拉伯人在内的闪米特人的共同祖先。

根據猶太人的傳統記載,亞伯拉罕是拿鶴的孫子、他拉的兒子,拿鶴居住在迦勒底的乌尔旁。據《創世記》記載,他拉有三個兒子,聖經紀載依序為亞伯蘭、拿鶴(與祖父同名)、哈蘭(Haran)。哈蘭死在吾珥,留下一個兒子羅得(Lot),他拉帶著全家打算搬到南方的迦南(Canaan),途經哈蘭(地名哈蘭市在希伯來文的拼法不同)便決定留下。最後死在哈蘭。

猶太教、基督教及伊斯蘭教等宗教被統稱為亞伯拉罕諸教,因亞伯拉罕在這三個教中佔有重要的地位。

在猶太教的傳統中,他被稱為“Avraham”、“Avinu”或 “我父亞伯拉罕”。上帝應許亞伯拉罕,要透過他的子民,使天底下所有的國都被祝福,基督教將此解釋為透過耶穌基督得到救贖。

猶太人、基督徒和穆斯林認他為以色列人的始祖,是以撒之父。對穆斯林而言,亞伯拉罕是伊斯蘭的先知,且是穆罕默德的先祖(從亞伯拉罕之子以實瑪利追溯)。

其妾基土拉為內蓋夫族的先祖。

以實瑪利 (伊斯蘭教)

以實瑪利,或称易斯馬儀、易司馬儀、伊斯梅爾,是伊斯蘭教的先知,是亞伯拉罕(易卜拉欣)的兒子,與夏甲(哈哲爾)所生。以實瑪利享壽一百三十七歲,氣絕而死,歸到他列祖(原文是本民)那裏。以實瑪利生了十二個兒子,其中三人由不同的母親所生。後來,十二個兒子都出生後他就隱居山洞了 。以實瑪利的兒子尼拜約是阿拉伯阿德南人的祖先。他的後裔也包括了伊斯蘭教的先知穆罕默德。亞伯拉罕的住處在以法他

亞伯拉罕到底是獻祭了以實瑪利還是以撒(易斯哈格),《古蘭經》並沒有提到。人們激烈爭論可能被獻祭的人。然而,以撒是犧牲者的說法後來成為主流。他曾去過亞伯拉罕。以法他。

以色列人

以色列人(英語:Israelites)是指雅各的後代,根據《舊約聖經·創世記》記載,亞伯拉罕之嫡幼子以撒的次子原名雅各,後被神改名為以色列,雅各的後代子孫於是稱為以色列人。雅各有十二個兒子,他們的後代成為以色列的十二支派。

雅各第十一子約瑟曾被嫉妒他的十個哥哥賣到埃及為奴,後來卻成為那裡的宰相。之後,由於雅各及眾子所住之地迦南有大饑荒,約瑟將父親連眾兄弟全家遷往埃及居住,雅各全家族從此在埃及落地生根、繁衍後代。數百年之後,埃及人奴役並苦待以色列人,耶和華於是呼召摩西將以色列人帶出埃及,並應許將他們祖先所居的迦南重新賜給他們居住。摩西的繼任者約書亞征服迦南後,將迦南地分給以色列的十二支派。

以色列王國

以色列王國可以指:

以色列王國 (前期):又稱聯合王國,公元前1020年至前931年,以耶路撒冷為首都。

以色列王國 (後期):又稱北以色列國,公元前931年至前722年,以撒瑪利亞為首都。

猶大王國:又稱南猶大王國,公元前931年至前586年,以耶路撒冷為首都。

哈斯蒙尼王朝:又稱馬加比王朝,公元前140年至前37年,以耶路撒冷為首都。

希律王國:大希律及其後代管轄的王國,在基督教的福音書及使徒行傳中也被稱為以色列王國。也可指:

以色列王國 (團體):一個以色列的恐怖組織。

以赛亚·伯林

以赛亚·伯林爵士,OM(Sir Isaiah Berlin,1909年6月6日-1997年11月5日)是哲学家及观念史学家,被认为是20世纪的顶尖自由主义思想家。

利百加

根据《圣经·创世纪》记载,利百加(希伯来语:רִבְקָה,Rivqa)是以撒(Issac)的妻子,

但以撒未降生。是天上敵人和巴力急於找到基督人馬。至以撒的身份被隱藏。非孪生兄弟以扫和雅各的母亲。她是亚伯拉罕兄弟拿鹤的孙女,彼土利的女儿,亚伯拉罕是以撒的父亲。

亚伯拉罕年老时差遣忠心的老仆人回到本乡本族为以撒娶妻。在井(聖殿,教會,奉獻家宅的)住所旁遇到了利百加,并将她带回。她願望是死后葬于希伯仑附近的麦比拉洞。

这个名字在现代英语中拼写为Rebecca。昵称是Bec、Reba、Becca、Becka、Beckie、Becki或Becky。

創世記

《创世记》(希伯來語:בראשית‬‎,意為“在开始之时”;天主教譯《創世紀》;東正教譯《起源之書》;唐朝景教譯《渾元經》)是《希伯来圣经》的第一卷书。传统上远古的近东地區通常以书的首几个字为该书的名字。

圣以撒主教座堂

圣以撒主教座堂(俄語:Исаа́киевский Собо́р)是圣彼得堡最大的教堂,在兴建时也是俄罗斯最大的主教座堂,高101.5米。以彼得大帝的主保圣人——达尔马提亚的圣以撒命名(他的庆祝日和彼得大帝的生日在同一天)。

圣以撒大教堂坐落在同名的广场上,由沙皇亚历山大一世下令建造了这座巨大的新古典主义建筑,內飾相當華麗。其建造工程历时40年,从1818年至1858年。在苏联时代,该建筑先是被废弃,然后变成了无神论博物馆。二战期间,穹顶被塗成灰色,以避免吸引敌机的注意力。共产党政府垮台后,教堂的礼拜已经恢复。

圣彼得堡

聖彼得堡(俄语:Са́нкт-Петербу́рг,羅馬化:Sankt-Peterburg,IPA:[sankt pʲɪtʲɪrˈburk] 聆聽),中文俗稱彼得堡,是俄羅斯的聯邦直轄市,也是西北部联邦管区和列寧格勒州的首府。位於俄羅斯西北部,瀕臨芬蘭灣,涅瓦河流經過市區,為俄羅斯在波羅的海一帶的重要港口。全市人口約520万,是俄羅斯人口第二大城、以及世界上居民超過100萬人的最北端城市。此城是俄羅斯最西方化的城市,也是俄羅斯文化、經濟、科學中心和交通樞紐之一。俄羅斯有眾多重要政府機構設於該市,包括俄羅斯聯邦憲法法院、紋章局、列寧格勒州政府、獨聯體聯盟議會大廈、俄羅斯海軍司令部和西部軍區司令部。

聖彼得堡由彼得大帝於1703年5月27日建立,在1712年至1918年期間為俄羅斯帝國的首都,並為帝國三次大革命——第一次俄國革命、俄國二月革命、十月革命的中心。聖彼得堡多次因時空背景而易名:第一次世界大戰於1914年爆發後,聖彼得堡為因應當時「去日耳曼化」的風潮而改名為「彼得格勒」(Петрогра́д);在列宁逝世後又改名為「列寧格勒」(Ленингра́д)。第二次世界大戰苏德战争期間,列寧格勒被德軍圍城封鎖長達872天,導致多達150萬人死於飢餓,戰後該城被授予「英雄城市」稱號,並有三個下轄城市被授予「軍事榮譽城市」稱號——羅蒙諾索夫、克隆斯塔和科爾皮諾。1991年蘇聯解體後,列寧格勒經過公投決議後,恢復使用聖彼得堡的原名。

2013年,聖彼得堡制定了2030年戰略發展目標,屆時估計將有市民590萬人。以聖彼得堡為中心構築的城市群面積達1439平方公里,僅次於2011至2012年期間改制擴編的莫斯科城市群,在俄羅斯吞併了克里米亞後,聖彼得堡成為繼塞瓦斯托波爾後第二小的聯邦主體單位。

聖彼得堡歷史中心及相關建築群被聯合國教科文組織列入世界遺產。旅遊業是聖彼得堡的核心產業之一,該市擁有眾多的文化景點,如冬宮、人類民族博物館、馬林斯基劇院、俄羅斯國家圖書館、俄羅斯恐龍復活博物館、俄羅斯博物館、俄羅斯有羽毛恐龍博物館、彼得保羅要塞、聖以撒大教堂和聖基道霍大教堂等等。

巴杰罗美术馆

巴杰罗美术馆(Museo Nazionale del Bargello)又名巴杰罗宫、人民宫(Palazzo del Popolo),位于意大利佛罗伦萨,曾经用作军营和监狱,现在是一个美术馆。馆内收藏有米开朗琪罗的不少作品,例如《巴卡斯》(Bacchus)、《圣母和圣婴》(Pitti Tondo)。还有多那太罗的大卫像和圣乔治像,詹波隆那的L’Architettura和Mercurio等。

这里还有洛伦佐吉尔贝蒂和伯鲁乃列斯基为争夺佛罗伦萨圣若望洗礼堂的第二组大门(1401)而进行的“奉献以撒”的设计竞赛。

希伯仑

希伯仑(又譯希伯崙,阿拉伯语:الخليل‎ al-Khalīl;希伯來語:חֶבְרוֹן‬‎ Ḥevron)是巴勒斯坦西岸地区城市,為希伯崙省的首府,也是犹太教中仅次于耶路撒冷的圣城,也是世界文化遺產之一。其位于耶路撒冷以南30公里,海拔高度为930米,有166,000名巴勒斯坦人、以及700至800名犹太居民。

希伯仑这个名称起源于该市的希伯来语名称“חבר‎”,意為加入、結合或結盟,天主教典籍則譯為「赫貝龍」。其阿拉伯语名称“إبراهيم الخليل‎”意为“朋友易卜拉欣”,根据伊斯兰教教义,安拉选择易卜拉欣作为他的朋友。

希伯仑以葡萄、石灰石、陶器作坊和玻璃工厂著称,著名的乳制品制造商al-Juneidi也位于此处。希伯仑老城的特点是狭窄曲折的街道、平顶的石头房屋和古老的集市。希伯仑拥有希伯仑大学和巴勒斯坦理工大学。

希伯仑最著名的历史遗迹是麦比拉洞,由于与亚伯拉罕有关,所有三种亚伯拉罕宗教——犹太教、基督教和伊斯兰教都将其视为圣地。根据《创世记》记载,亚伯拉罕购买了这个洞和周围的田地,安葬妻子撒拉,随后、亚伯拉罕、以撒、利百加、雅各和利亚都安葬于此(只有拉结安葬在伯利恒城外)。因此,犹太人称该市为“列祖之城”,在犹太教四大圣城中排名第二位(另外三个是耶路撒冷、提比里亞和采法特)。[1][2] 历史上,在洞的上方和周围已经建起了基督教堂、犹太会堂和清真寺。以撒厅现在是易卜拉欣清真寺,而亚伯拉罕厅和雅各厅是犹太会堂。在中世纪基督教传說中,希伯仑是马利亚的表姐以利沙伯(施洗约翰的母亲、撒迦利亚的妻子)的家乡的“三座城市”之一,另外两座是Juttah和Ain Karim。希伯仑的近旁就是人口密集的犹太人定居点Kiryat Arba,是一个独立的自治市,但是距离希伯仑的麦比拉洞只有步行5分钟的路程。

撒拉

撒拉,或稱撒辣(天主教通譯)(希伯来语:שָׂרָה,Sara,Śārāh;阿拉伯语:سارة,Sāra)是亚伯拉罕(古兰经中称为易卜拉辛)的妻子,以撒的母亲,记载在圣经·创世纪和古兰经中。

撒拉本名撒莱(天主教通譯:撒辣依),后来耶和华赐名给她撒拉,意:多国之母。撒拉一词在希伯来语中的原意是“公主”。她也是亚伯拉罕的同父异母的妹妹,后来嫁给亚伯拉罕为妻。撒拉90岁生下以撒,以撒的后裔就是希伯来人。

易卜拉欣

易卜拉欣(亞伯拉罕)(阿拉伯语:ابراهيم‎)是伊斯蘭教的先知。中文又译“伊布拉欣”或“伊卜拉欣”,均系阿拉伯语音译。易卜拉欣是阿宰爾的兒子、先知易斯馬儀(以實瑪利)的父親。易斯馬儀是他的長子,易斯哈格(以撒)為次子。易卜拉欣被視為「眾先知之父」、「真主的朋友」。

伊斯蘭教認為《聖經》中提到的許多族長其實都是真主派遣的先知,因此他們都是穆斯林(即服從真主者)。易卜拉欣被認為是一位「哈尼夫」(即未經使者教導的一神論者)。

由於伊斯蘭教、基督教與猶太教都尊崇易卜拉欣(亞伯拉罕),因此這三教有時被統稱為亞伯拉罕諸教。

普世欢腾

普世欢腾(Joy to the World)是最著名的圣诞颂歌之一,歌曲於1719年編寫,由格奧爾格·弗里德里希·亨德爾譜曲,以撒华滋作词。所要传达的信息是欢乐和爱取代了罪与忧愁。这首圣诗被天主教(歌名譯為普天同慶)及新教许多教派所广泛传唱。

沙马什·舒姆·乌金

沙马什·舒姆·乌金(英語:Shamash-shum-ukin),(?-前648年)(公元前668年—公元前648年在位)。亚述人所拥立的巴比伦第九王朝的国王之一。为以撒哈顿之子,亚述国王亚述巴尼拔之弟。曾纠合阿拉伯各部族发动叛乱,进攻亚述巴尼拔。公元前648年,沙馬什·舒姆·烏金被包围巴比伦城裡,他纵火自尽,连同宫殿、财宝和姬妾一起付之一炬。

牺牲

牺牲是以祭祀为目而宰殺成為祭品的牲畜,如牛、羊、豬、雞、鴨、魚等,謂之牲醴或犧牲酒醴。近現代也引申指“为了他利、正义或公益,舍弃自己的私利甚至生命。”

艾萨克·阿西莫夫

以撒·艾西莫夫(Isaac Asimov,生名:伊萨克·尤多维奇·奥济莫夫,Исаáк Ю́дович Ази́мов,1920年1月2日-1992年4月6日),出生於俄羅斯的美籍猶太人作家與生物化學教授,門薩學會會員,他創作力豐沛,產量驚人,作品以科幻小說和科普叢書最為人稱道。美國科幻小說黃金時代的代表人物之一。

艾西莫夫一生創作和編輯過的書籍超過500冊,據估計他至少寫過9000封的信函和明信片,著作類別除了哲學類以外,幾乎涵蓋整個「杜威十進位圖書分類法」。艾西莫夫是公認的科幻大師,与儒勒·凡尔纳、H·G·威尔斯并称为科幻历史上的三巨头,同时还与羅伯特·海萊因、亞瑟·克拉克並列為科幻小說的三巨頭。艾西莫夫的作品中,以「基地系列」最為人稱道,其它的主要著作還有「銀河帝國三部曲」和「機器人系列」,三大系列最後在「基地系列」的架空宇宙中合歸一統,被誉为「科幻圣经」。艾西莫夫筆下產出不少短篇小說,其中《日暮》(Nightfall)曾獲美國科幻作家協會票選為1964年前的最佳短篇小說。他也寫推理小說和奇幻小說,以及大量的非文學類作品,並曾用筆名保羅·法蘭西(Paul French)為青少年撰寫科幻小說「幸運之星系列」。

艾西莫夫治學有方,他的科普著作多以史學手法闡述科學概念,儘可能細數從頭,理性分析科學脈絡。提及某個科學家時,也會一併附上詳細的背景資料,諸如國籍、出生日期和死亡日期,並以語源學和發音方式介紹科技名詞。這些特點在他的《智者的科學指南》、三大卷的《認識物理學》和《艾西莫夫的科學探索史綱》(Asimov's Chronology of Science and Discovery)裡處處可見。

艾西莫夫參與門薩學會多年,後來有點不甘願的被拱為副會長,他說這個學會的會員都「好逞能鬥智」,相較之下,他更樂意担任美國人文主義者協會的會長。小行星5020、《艾西莫夫科幻小說》雜誌和兩項艾西莫夫獎都是以他的名字命名。

阿萨尔哈东

阿萨尔哈东(阿卡德語:Aššur-ahhe-iddina),(?-前669年),亚述国王(前681年~前669年在位)。名亚述-阿哈-丁(阿卡德語:Aššur-aha-iddina)。在旧约和希腊语文献中,他被称做以撒哈顿。

阿萨尔哈东为前任國王辛那赫里布之子,母親納齊亞。辛那赫里布死于宫廷政变;阿萨尔哈东在与诸兄弟的内战中击败对手登上王位。

阿萨尔哈东进行了一系列对外战争。他与阿拉伯人和腓尼基城邦都打過仗。在这些征战中最重要的是从前675年开始的对埃及的远征。前673年,他一度被第二十五王朝(努比亚王朝)的法老塔哈尔卡所击退。但前671年,阿萨尔哈东打败了塔哈尔卡,征服了包括孟斐斯在内的整个埃及北部。他随即自称为「上下埃及和努比亚之王」。

阿萨尔哈东其它军事行动主要是对帝国反叛的地区进行再镇压。前673年至前672年,他曾与乌拉尔图联合行动,以追捕逃亡的奴隶和自由民。在这一时期,米底亚在斯基泰人的支持下脱离了亚述的统治,逐渐发展为一个强大的国家。在公元前670年人口达到700万人.

阿萨尔哈东的对内政策包括:承认巴比伦在整个美索不达米亚的首要地位,该城曾在前689年被他的父亲辛那赫里布毁坏。阿萨尔哈东对巴比伦进行重建,并对祭司集团作出相当让步。他也归还了美索不达米亚其它一些传统神庙城市的特权,并实行有利于整个祭司阶层的税收政策。

前669年,阿萨尔哈东去世。他将疆土分传两子,由亚述巴尼拔继承亚述,沙马舒姆金继承巴比伦。

雅各 (舊約聖經)

雅各(Jacob或Ya'akov;希伯來語:יַעֲקֹב‬‎;阿拉伯语:يعقوب‎),天主教翻譯為雅各伯;後来改名为以色列(יִשְׂרָאֵל:“与天使搏斗者”;阿拉伯语:اسرائيل‎,Isrāʾīl)是《圣经》裡的一名族长。他的故事可見於《創世記》。名字意思為「抓住」。

他用“一碗红豆汤”買了哥哥以扫的长子名份,为舅舅拉班劳动超過二十年,以换取妻子拉结。在他与神摔跤後,被改名为以色列(《创世記》32:23-30),他是以色列人的祖先。

创世大洪水

雅各

犹大大卫

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