Јелена Анжујска

Јелена Анђел (око 1236. — Брњаци,[1] код Зубиног Потока, 8. фебруар 1314) је била супруга српског краља Стефана Уроша I и мајка краљева Драгутина и Милутина. У народу је позната под именом Јелена Анжујска.[2]

Јелена Анжујска
Srpska kraljica Jelena Anzujska
Краљица Јелена, фреска из Сопоћана (око 1275.)
Пуно имеЈелена Анђел
Датум рођења1236.
Датум смрти8. фебруар 1314. (77/78 год.)
Место смртиБрњаци, код Зубиног Потока
Краљевина Рашка
ГробМанастир Градац
ДинастијаНемањићи
ОтацЈован Анђео
МајкаМатилда од Куртноа
СупружникСтефан Урош I
ПотомствоСтефан Драгутин
Стефан Урош II Милутин
Брнча
Стефан
Краљица Србије
ПериодКраљица (око 1250 - 1276)
Владарка Зете, Требиња, Плава и Горњег Ибра (1277 - 1306)
ПретходникБелосава Бугарска
НаследникКаталина Арпадовић
Jelena Anžujska potpis 1304

Историјски извори о краљици Јелени

Писани извори

Историјски извори о животу краљице Јелене могу се поделити на писане и материјалне. Јелена се помиње и у домаћим и у страним изворима. У српској средњовековној житејној књижевности остала је забележена у лепом сећању. Сразмерно највише података добијамо из "Житија краљице Јелене", архиепископа Данила II. Оно представља једно од биографија које су чинили "Данилов зборник", познат још и под називом "Животи краљева и архиепископа српских", писаног од стране српског архиепископа, његових ученика и настављача (обухвата биографије српских владара од Радослава до Душана и црквених поглавара од Арсенија до Јефрема). Биографија краљице Јелене писана је хагиографским стилом, за разлику од биографија њених синова или мужа. Јеленино житије писано је пре Драгутиновог и Милутиновог, као и пре житија њеног супруга Уроша, за које се сматра да представља издвојени уводни део Драгутиновог житија[3]. Житије краљице Јелене настало је 1317. године, односно три године након њене смрти[4]. Поред архиепископа Данила, Јелену помињу и патријарх Пајсије, Мавро Орбин и гроф Ђорђе Бранковић[5]. Оставила је трага и у дипломатичкој грађи, пре свега у документима напуљског архива, захваљујући преписци са својим рођацима, анжујским владарима. Од грчких (византијских) извора, Јелену помиње Теодор Метохит у свом "Посланичком слову", приликом описа преговора цара Андроника II и Милутина о женидби српског краља и малолетне принцезе Симониде[6]. Јелена се помиње и у пет родослова: Карловачки, Загрепски, Пајсијев, Врхобрезнички и Пејатовићев родослов[7].

DaniloII
Архиепископ Данило, Пећка патријаршија.

Материјални извори

Уз царицу Јелену, супругу Душана Силног, Јелена Анжујска је најчешће осликавана жена српског средњовековног фрескосликарства[8]. У манастиру Сопоћани приказана је на фресци "Смрт Ане Дандоло", са ћерком Брнчом. Са супругом Урошем и синовима Милутином и Драгутином, Јелена је приказана на својој задужбини, у манастиру Градац, код гробног места. Такође је насликана на хоризонталној композицији лозе Немањића у Ђурђевим Ступовима. Јелена је насликана у Драгутиновој задужбини, манастиру Светог Ахилија, у природној величини. Последњи краљичин портрет је у манастиру Грачаница краља Милутина где је насликана као монахиња, заједно са супругом Урошем[9].

Поред фрески, Јеленин лик сачуван је и на две иконе на којима је такође осликана са синовима. Иконе су сличне и поклоњене су манастирима Светог Николе у Барију и Светог Петра и Павла у Риму[10].

Порекло

Њено порекло дуго није било тачно утврђено, али је било познато да је у сродству са Карлом I, краљем Напуља и Сицилије, који је у писму из 1273. назива рођаком.

Енглески историчар Гордон Макданијел утврдио је 1982. године да је она унука сестре Бодуена II, латинског цара Константинопоља. По овој теорији, Јелена Анжујска (1236–1314), правим именом Јелена Анђелина, је кћи угарског племића Јована Анђела, војводе Срема, и француске племкиње: Матилде де Вјанден, војвоткиње Пожеге и Ковина. Јеленин отац, Јован Анђео, био је син византијског цара Исака II Анђела и Маргарите Угарске, која је била кћи краља Беле III и Ањес де Шатијон.[11] Презиме Анжујска је последица погрешног превода имена Анђелина, које је понела по византијској владарској породици Анђела.

Јелена током владавине краља Уроша

Јелена је у Србији краља Уроша (1243-1276) играла значајну политичку улогу. Са великом сигурношћу утврђено Јеленино угарско порекло сведочи о њеном значају у неговању добрих српско-угарских односа средином 13. века. Краљ Бела IV је након монголске најезде настојао да осигура јужну границу своје државе дипломатским акцијама и стварањем система бановина. Један од дипломатских напора угарског краља био је и учвршћење односа са српским владаром, што је највероватније остварено кроз женидбу Уроша и Јелене. Српски одреди учествују уз угарске у Пелагонијској бици, а такође и у саставу угарских одреда 1260. године у борбама са чешким краљем Отокаром II Пшемислом. Урош је присутан на женидби угарског принца 1264. године[12].

King Stefan Uroš I with his son Stefan Dragutin
Краљ Урош I

Јелена је током мужевљеве владавине предузимала кораке који су се чак противили и вољи српског краља. Краљ Урош је у више наврата водио ратове против Дубровачке републике. У једном свом писму дубровачком кнезу Ивану Сторлату и архиепископу Алеарду, Јелена се обавезала да у случају да српски краљ припрема војску да нападне Дубровник, обавести општину. Датација писма није поуздана, а понуђена су два решења: 1) писмо је издато у време српско-дубровачког рата (1265-1268), 2) писмо је издато после 1276. године, односно у време Драгутинове владавине[13].

Јеленином утицају приписују се и контакти Уроша и Карла Анжујског у време када је сицилијански владар настојао да створи балканску коалицију за борбу против византијског цара Михаила VIII Палеолога. Непозната је краљичина улога у догађајима везаним за приступ Српске цркве Лионској унији 1274. године, али се са правом претпоставља да је у зближавању Србије са западом Јеленина улога морала бити велика. У кореспонденцији са Карлом I и Карлом II Анжујским, Јелена је називана "предрагом рођаком" из чега се изводи њена родбинска повезаност са Анжујцима. У ком степену сродства је са њима била, није поуздано утврђено[14].

Јелена током владавине краља Драгутина

Грађански рат у Србији

Драгутин је још крајем седме деценије 13. века постао штићеник угарског краља Беле. Одневши победу у рату са Србијом 1268. године, Бела је наметнуо Урошу институцију "младог краља" којом је Драгутин именован наследником, уместо Милутина, који је био Урошев избор. Данило пише о притисцима Белиног сина Стефана на Драгутина да од оца захтева да му се додели комад земље на управу. Како Урош није одступао од своје централистичке политике, Драгутин се обратио Угарима за помоћ. Највероватније му је помоћ пружио славонски бан Јоаким Пектар, стварни господар у Угарској 1276. године[15]. Захваљујући угарској помоћи, Драгутин односи победу у бици код Гацка и свргава оца са престола. Урош се повлачи у Хум где умире следеће године.

Утврдити Јеленин став у грађанском рату у Србији 1276. године није лако. Посредне податке добијамо из Јелениног житија. Архиепископ Данило пише да је Драгутин, након победе у грађанском рату, оделио комад земље мајци на управу и то из два разлога. Први разлог био је тај што је Драгутин још на почетку владавине хтео нагласити разлику између своје и очеве политике. Познато је да је краљ Урош завео политику крутог централизма, одстрањујући са чела појединих удеоних кнежевина потомке Мирослава и Вукана. Драгутин је одмах на почетку владавине оделио комад земље на управу мајци, а могуће и брату[16]. Други разлог овог Драгутиновог поступка био је тај што је од мајке хтео добити опроштај због свргавања оца, што представља посредан доказ да се Јелена, бар у почетку, противила Драгутиновом поступку[17]. Иако је Урош свргнут, Јелена је и после 1276. године наставила да носи титулу српске краљице, упоредо са Драгутиновом супругом Каталином. У Ђурђевим Ступовима је 1282. године титулисана као "велика краљица"[18].

Држава краљице Јелене

Stefan Dragutin, Arilje
Стефан Драгутин

Додељивањем државе на управу краљици Јелени, Драгутин је одустао од очеве централистичке политике. Да ли је Милутин владао одређеним делом земље током братовљевог краљевања није познато. Драгутинов поступак свргавања оца уз помоћ стране најамничке куманске војске није наишао на одобравање многих значајних фактора у земљи. Архиепископ Јоаникије је, као представник српске цркве, својевољно напустио архиепископску столицу солидаришући се са старим краљем и одлазећи са њим у Хум. Умро је у Хуму 1279. године, а његово тело пренела је краљица Јелена у Сопоћане, где је сахрањено поред тела Урошевог[19]. По први пут у средњем веку је територија на управу додељена једној жени. Време када је Драгутин доделио државу на управу својој мајци не може се прецизно утврдити, али се то, по писању Даниловом, догодило након Урошеве смрти, дакле после 1. маја 1277. године[20].

Територија Јеленине државе обухватала је: Зету, Требиње, Плав и Горњи Ибар. Јеленина власт у Требињу и у Зети посведочена је у бројним дубровачким документима. Територија "земље" Требиње обухватала је старе жупе Травуније и Требињску жупу, допирући до дубровачког залеђа. Краљица је у требињској области често боравила и имала је тамо свој двор, можда у Цавтату. Са Дубровником је на овим просторима вођен осамдесетих година 13. века спор око винограда[21]. У старијој историографији сматрало се да Јелена није управљала Ускопљем, али су таква мишљења одбачена као нетачна[22][23]. Јелена је власт над Улцињем уступила својој сестри Марији Шор[24]. Владавина краљице Јелене над Требињем и Зетом трајала је до 1306. године, док је остатак живота краљица провела на својим територијама у унутрашњости земље. У долини Ибра, Јелена је сасвим сигурно држала области око двора у Брњацима и око манастира Градац. Остале жупе које је Јелена држала у Горњем Ибру нису познате[25].

Спољнополитички утицај Јелене од 1276. до 1282. године

Појединости из Драгутинове шестогодишње владавине нису познате. Архиепископ Данило не описује овај период Драгутиновог живота, концентришући се на године након Драгутинове абдикације у Дежеву. Поједине податке о спољнополитичком курсу Србије овог периода добијамо углавном из страних извора. Јеленин утицај на спољнополитичку оријентацију српске државе у овом периоду био је веома јак. Одмах по доласку на власт, Драгутин је потврдио повластице Дубровчанима и током читаве своје владавине одржавао је добре односе са том републиком, што свакако треба приписати утицају мајке[26].

Србија такође наставља да одржава добре односе са Јелениним рођаком Карлом Анжујским, прихватајући договор у Орвијету из 1281. године. Међутим, Сицилијанско вечерње из 1282. године отклонило је бар за неко време опасност по Византију која је долазила са запада, те су ови спољнополитички напори српске државе остали без резултата[27]. Какав је став Јелена заузела у догађајима из 1282. године потпуно је непознато. Нису познати ни догађаји који су претходили Драгутиновој абдикацији, али се са разлогом сумња да је пад са коња био само повод, а не узрок абдикације старијег брата у корист млађег.

Јелена током владавине краља Милутина

Milutinst
Стефан Милутин

Јеленина држава опстала је у пуном обиму и након 1282. године. Она се јавља као гарант слоге и јединства међу браћом. Односи Милутина и Драгутина између 1282. и 1299. године били су добри. Браћа воде заједничке ратове против Византије и куманских владара Дрмана и Куделина, ширећи границе српске државе. Драгутин је од угарске краљице-мајке, Јелисавете (Каталинине мајке) добио на управу Мачванску бановину и Усору и Соли, заједно са Београдом. Гордон Мак Даниел је сматрао да је Драгутин права на ове територије полагао и преко мајке, јер је његов деда, Јован Анђео, управљао јужним деловима Угарске још крајем прве половине века, као "господар Срема"[28].

Јелена током владавине млађег сина одржава добре односе са папством. Папа Никола IV 1288. године пише писма Милутину и Драгутину наговарајући их да пристану на унију. Папа је рачунао на помоћ краљице Јелене у својој дипломатској офанзиви на Балкану. Мада је она пропала, односи папе и Јелене нису нарушени. Никола је 1291. године преко Јелене послао писмо бугарском патријарху Јоакиму III и Георгију Тертеру I[29].

Током Милутинове владавине Јелена гради православни манастир Градац у коме је после смрти сахрањена. Манастир је био посвећен Богородици, а налази се на обронцима Голије, удаљен од саобраћајница[30].

Став Јелене према грађанском рату Милутина и Драгутина

Однос Милутина и Драгутина квари се 1299. године, услед приближавања млађег брата византијском цару Андронику II. Овај поступак краља Милутина био је инспирисан са једне стране спољнополитичком опасношћу од Ногајевог каната, а са друге стране његовом тежњом да се повеже са византијском царском породицом Палеолога и тиме својим потомцима обезбеди предност приликом наслеђивања рашког престола. Дежевском одредбом о наследнику предвиђено је да Милутин заузме рашки престо, али да га након смрти наследи Драгутинов син Владислав. Очигледно је Милутинова намера приликом приближавања Цариграду била да одбаци дежевску одредбу о наследнику. Такође, провизантијска политика Милутина косила се са Драгутиновом политиком ослањања на Угарску. То су разлози због којих 1299. године избија сукоб између Милутина и Драгутина.

Какав је био став краљице Јелене 1299. године? Податке о томе даје нам Теодор Метохит, посланик цара Андроника у преговорима са српским двором. Један од главних захтева грчке стране био је да свадби Милутина и Симониде присуствује краљица мајка као гарант добре воље са српске стране. Милутин се правдао даљином Јеленине државе, њеном старошћу, као и лошим временом, али су прави разлози вероватно били друге природе. Наиме, Јелена није могла остати пасивна у тако значајним догађајима који су нарушавали односе међу њеним синовима и вероватно је заузела страну Драгутина[31].

Повлачење из Зете

У старијој историграфији сматрало се да се Јелена повукла из Зете 1309. године, када је Стефан Дечански по први пут посведочен као управник ове области у једном млетачком документу. Међутим, новија сазнања одбацила су овакву датацију. Зета је и раније додељивана на управу престолонаследницима који су тамо стицали државничка искуства. Још од времена Вукана Зета је слабо била повезана са централном влашћу. Вуканов син Ђорђе владао је као краљ над Зетом најраније до 1217. године. Краљевску титулу можда је изгубио након што је Стефан Првовенчани добио краљевску круну од папе. Током Урошеве владавине Зетом је управљао његов брат, свргнути краљ Владислав[32]. Јелена управља Зетом од 1276. године, када ју јој је доделио син Драгутин. Хронологија њеног одласка из приморја утврђена је захваљујући Ратачкој повељи краља Милутина. Повељом манастиру Свете Богородице Ратачке од 15. марта 1306. године Милутин је потврдио повластице својим претходника (укључујући и повластице које је дала Јелена) овом манастиру. Овакве повеље издавале су се приликом смене на власти, те се 1306. година узима као година силаска Јелене са власти у Зети и Требињу. Остатак живота Јелена је провела у својим земљама у унутрашњости[33].

Последње године

Краљ Милутин у преговорима са папом Климентом V из 1308. године поводом склапања црквене уније помиње мајку Јелену. Наиме, суочен са могућношћу да Карло Валоа, брат француског краља Филипа IV, покрене поход крсташки против Византије, који би могао проћи и преко српских земаља, Милутин је покренуо преговоре о ступању у антивизантијску коалицију, а истовремено и о склапању црквене уније са западом. Међутим, како се антивизантијска коалиција распала, Милутин више није имао мотива за црквеном унијом, те се папским посланицима правдао како не може прећи у римокатоличанство "јер се плаши мајке и брата"[34]. Колико у овим речима има истине, није могуће утврдити. Јелена свакако 1308. године није могла активније утицати на политику млађег сина, те се може закључити да је Милутин поменуо мајку само како би прибавио оправдање за свој поступак. Исто тако би се ове речи могле протумачити као подршка старе краљице Драгутину у последњим годинама сукоба Милутина и Драгутина[35]. То би значило да се Јелена одрекла политике блискости са папством и западом, што овакве претпоставке чини мало вероватним.

Последње године свог живота Јелена је провела на свом двору у Брњацима. Према речима архиепископа Данила, Јелена се замонашила по православном обреду. Последња жеља била јој је да буде сахрањена у својој задужбини, манастиру Градац[36].

Смрт

Данило у "Житију краљице Јелене" подробно описује смрт српске светитељке. Почетком фебруара 1314. године Јелена се тешко разболела. Осетивши да јој се ближи крај, наредила је да се позову сви чиновници, епископи и игумани на двор у Брњацима. Тамо је и умрла 8. фебруара 1314. године. Данило, који је такође присуствовао овим догађајима, тада је био бањски епископ. Јеленина жеља била је да је сахране у Градцу. Неколико дана чекало се на долазак архиепископа Саве III и сина Милутина, док Драгутин "није могао приспети из далеке земље" већ је на сахрану послао своје. Историчари су у овим Даниловим речима видели наставак сукоба између браће и након завршетка грађанског рата, што се не може поуздано тврдити. Тек после неког времена Драгутин је посетио гроб своје мајке, након чега се са братом састао у Паунима. Недуго потом, Јеленин гроб посетиле су и Симонида и Катилина[37].

Канонизација

Краљица Јелена канонизована је три године након смрти. Данило је написао њено житије као прославни састав неопходан настанку једног култа. Јелена је, иначе, једина жена српског средњег века којој је посвећено житије и, уз Ану (супругу Стефана Немање) и Ангелину, једина жена којој је посвећен култ[38]. Пренос тела (из Брњака у Градац) и полагање у гроб, као неопходни кораци који претходе канонизацији извршени су још 1314. године. Јелена се 1317. године јавила у сну једном монаху манастира Градац и рекла да јој се тело извади из гроба. Јеленино тело је нађено нетакнуто. Чину су присуствовало рашки епископ Павле и Данило, тада хумски епископ, као и архиепископ Сава[39].

Јелена нема засебну службу, већ се помиње на неколико места у служби краља Милутина. Прославља се 30. новембра. За Јелену се везује и чудотворни крст кога је она поклонила манастиру Сопоћани. Он се у 18. веку чувао међу реликвијама на аустријском двору[40].

Заоставштина

Јелена се замонашила у цркви Светог Николе у Скадру; ту је као монахиња и умрла 8. фебруара 1314. Основала је прву женску школу у тадашњој Србији. Организовала је преписивање књига на двору и тако произведене књиге је касније поклањала. Такође, у свом двору је имала и чувено књигохранилиште, то јест библиотеку. Корице су израђиване код златара у Котору.[41]

Њен двор налазио се на самом рубу данашњег Косова и Метохије у месту Брњаци, на северној страни планине Мокра Гора, четири километра уз Брњачку реку (област горњи Ибар). Ту се налазила њена чувена школа где су сиромашније девојке училе вез и остале послове, али и писменост и музику. Била је у добрим односима са Дубровником. Осим дворца у Брњаку, Јелена Анжујска имала је и град Јелач на Рогозни. Као задужбина помиње се и црква на Госпођином врху у селу Бишево у Рожајама чији остаци и данас постоје, али нема доказа да је то заправо задужбина Јелене Анжујске.

Као и други Немањићи зидала је задужбине. Најпознатија њена задужбина је манастир Градац (крајем XIII века) где је и сахрањена, као и црква светог Николе у Скадру где је замонашена. Обнављала је велики број светиња, међу њима и манастир Светих Сергија и Ваха на обалама реке Бојане код Скадра. Помагала је пуно и католичке светиње.

Одбор "Јелена Анжујска" (Comité d'Hélène d'Anjou Reine de Serbie)

  • Крајем 1920. године, у Београду је основан Одбор у сећање на Јелену Анжујску (Comité d'Hélène d'Anjou Reine de Serbie), у циљу "одржавања пријатељске везе између српског и француског народа и култивирања историјске традиције прошлости које је ова племенита Францускиња у српском народу оставила. Комитет је под високом заштитом Њ.В. Краља и дели се у париску секцију - под председништвом војвоткиње од Изеса - чланице виконтеса де Фонтенеј, Жилиет Адам, бароница де Боон, гроф Рерих Оман, Берар Брине и друге и београдску секцију под председништвом г-ђе Пашић."[42]

Сећање на Јелену Анжујску данас

  • Постоји невладина организација „Јелена Анжујска“ у северном делу Косовске Митровице.
  • Радослав Златан Дорић је 1996. године добио награду „Бранислав Нушић“ за комедију „Јелена Анжујска“.
  • 2004. године Миладин Стевановић је објавио књигу „Краљица Јелена Анжујска“ на 202 стране (. ISBN 978-86-7712-032-0. изд. Књига-комерц, Београд).
  • Ана Атанасковић је 2008. године објавила роман „Јелена Анжујска“ на 186 страна (ISBN 978-86-7844-061-8 , изд. Феникс Либрис, Београд).
  • Стојана Магделинић је 2010. године објавила друго издање романа „Доротеа“ о Јелени Анжујској (ISBN 978-86-83337-49-1 , изд. Рашка школа)
  • Удружење „Јеринин Град“ из Трстеника изводило је позоришну представу „Јелена Анжујска“ на бројним манифестацијама широм Србије, по сценарију Александра Кандића а у режији Давида Јовановића.

Потомство

Јелена и Урош су имали барем четворо деце:

У старијој историографији се сматрало да су Урош и Јелена имали још једну ћерку. Грешка је настала захваљујући погрешно прочитаним изворима[45].

Породично стабло

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
16. Константин Анђео
 
 
 
 
 
 
 
8. Андроник Дука Анђео
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
17. Теодора Комнина Анђелина
 
 
 
 
 
 
 
4. Исак II Анђео
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
9. Еуфросина Кастамонитиса
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. Јован Анђео од Срема
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
20. Геза II
 
 
 
 
 
 
 
10. Бела III
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
21. Еуфросина Кијевска
 
 
 
 
 
 
 
5. Маргарета Угарска
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
22. Рене од Шатијона
 
 
 
 
 
 
 
11. Агнеса од Антиохије
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
23. Констанца Антиохијска
 
 
 
 
 
 
 
1. Јелена Анжујска
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. Матилда од Куртенеа
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
28. Петар I Куртене
 
 
 
 
 
 
 
14. Петар II Куртене
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
29. Елизабета Куртене
 
 
 
 
 
 
 
7. Маргарета
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
15. Јоланда Фландријска
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Галерија

Anna Dandolo death

"Смрт Ане Дандоло" у Сопоћанима.

Ikona apostola Petra i Pavla, poklon srpske kraljice Jelene Anzujske, u Riznici bazilike Sv. Petra u Rimu

Икона „Апостоли Петар и Павле“ из 1282. године са приказом Јелене Анжујске (центар) са њеним синовима Драгутином (лево) и Милутином (десно).

Helen of Anjou and her son King Milutin, Gračanica

Краљица Јелена, монахиња, и син краљ Милутин, монах, фреска из Грачанице (1324).

Референце

  1. ^ Српски биографски речник I том, А ‐ Б, Ђорђе Бубало, Матица српска, Нови Сад (2004) (на језику: српски)
  2. ^ Ристић 2019, стр. 32-39.
  3. ^ Мак Даниел (1991), 217-218
  4. ^ Мак Даниел (1991), 218
  5. ^ Поповић (2010), 28
  6. ^ ВИИНЈ 6 (1986), 75
  7. ^ Крнета (2017), 268
  8. ^ Крнета (2017), 268
  9. ^ Поповић (2010), 20-22
  10. ^ Поповић (2010), 20
  11. ^ Милорад Бошњак: Најзагонетнија краљица средњег века, приступљено 11. септембра 2016.
  12. ^ Стојковски (2015), 43
  13. ^ Поповић (2015), 53-59
  14. ^ Поповић (2010), 37-44
  15. ^ Станојевић (1936), 17-19
  16. ^ Станојевић (1937), 1
  17. ^ Копривица (2015), 14
  18. ^ Станковић (2010), 55
  19. ^ Вуковић (1996), 230
  20. ^ Копривица (2015), 14
  21. ^ Копривица (2015), 15
  22. ^ Ћоровић (1929), 10
  23. ^ Динић (1978), 145
  24. ^ Копривица (2015), 18
  25. ^ Копривица (2015), 20-21
  26. ^ Пантић (1998), 91-96
  27. ^ Поповић (2010), 46-47
  28. ^ Мак Даниел (1982-1983), 50
  29. ^ Поповић (2010), 84
  30. ^ Поповић (2010), 64-67
  31. ^ ВИИНЈ 6 (1984), 63-143
  32. ^ Божић (1950), 97-122
  33. ^ Марјановић-Душанић (2002), 24-25
  34. ^ Пурковић (2002), 10-11
  35. ^ Поповић (2010), 94-95
  36. ^ Поповић (2010), 99
  37. ^ Поповић (2010), 100-101
  38. ^ Поповић (2010), 27
  39. ^ Павловић (1965), 66
  40. ^ Павловић (1965), 66-68
  41. ^ Срби и рукописно Свето писмо, приступљено 21. октобра 2017.
  42. ^ Време, 1922, 6. јануар, бр. 20
  43. ^ Јечменица (2018), 93-94
  44. ^ Пурковић (1996), 36-37
  45. ^ Пурковић (1996), 38

Извори

  • Византијски извори за историју народа Југославије, том VI, Београд: Византолошки институт Српске академије наука и уметности, дела Георгија Пахимера, Теодора Метохита, Нићифора Григоре и Манојла Фила, 1986.
  • Повеља краља Милутина опатији Свете Марије Ратачке, Смиља Марјановић-Душанић, ССА 1, 2002. 13-30.

Литература

  • Вуковић, Сава (1996). Српски јерарси од деветог до двадесетог века. Евро, Унирекс, Каленић.
  • McDaniel, Gordon L. (1984). „On Hungarian-Serbian Relations in the Thirteenth Century: John Angelos and Queen Jelena” (PDF). Ungarn-Jahrbuch. 12 (1982—1983): München, 1984: 43—50.
  • Божић, Иван (1950). „О положају Зете у држави Немањића”. Историски гласник. 3 (1-2): 97—122.
  • Ковачевић, Јован (1955). „Традиција о Дукљанском краљевству код Немањића”. Историски часопис. 5: 291—294.
  • Ћирковић, Сима (1970). „Зета у држави Немањића”. Историја Црне Горе (PDF). књ. 2, св. 1. Титоград: Редакција за историју Црне Горе. стр. 3—93.
  • Ристић, Дејан (2019). Митови српске историје. Београд: Вукотић медија. стр. 237. ISBN 978-86-81510-01-8.
  • Динић, Михаило. „Област краља Драгутина после Дежева“, Глас САН 203, Одељење друштвених наука САН, 1953. 61-82.
  • Јечменица, Дејан. Немањићи другог реда, Београд: Филозофски факултет, 2018.
  • Копривица, Марија. „ „Држава“ краљице Јелене“. Јелена – краљица, монахиња, светитељка: тематски зборник радова посвећен краљици Јелени, Манастир Градац, 2015, 15-26.
  • Крнета, Мила, Обликовање модела идеалне српске српске средњовјековне краљице, Зборник радова Ниш и Византија 16, 2017. 263-275.
  • Мак Даниел, Гордон. „Генезис и састављање Даниловог зборника“. Архиепископ Данило Други и његово доба, међународни научни скуп поводом 650 година од смрти 1987. године, САНУ, 1991. 217-224.
  • Павловић, Леонтије. Култови лица код Срба и Македонаца (историјско-етнографска расправа). Смедерево: Народни музеј, 1965.
  • Пантић, Мирослав. „Краљ Драгутин и Дубровник“. Рачански зборник 3, Фондација Рачанска баштина, 1998, 91-96.
  • Поповић, Мирослав. „Нови осврт на датовање писма-заклетве краљице Јелене дубровачком архиепископу, кнезу и општини“. Јелена – краљица, монахиња, светитељка: тематски зборник радова посвећен краљици Јелени, Манастир Градац (2015), 53-58.
  • Поповић, Мирослав. Српска краљица Јелена између римокатоличанства и православља, Београд: Православни богословски факултет, 2010.
  • Пурковић, Миодраг. Авињонске папе и српске земље. Горњи Милановац: ЛИО, 2002.
  • Пурковић, Миодраг. Принцезе из куће Немањића. Београд: Пешић и синови, 1996.
  • Станковић, Влада, Краљ Милутин, Београд: Фреска, 2012.
  • Станојевић, Станоје. „Краљ Драгутин“, Годишњица НЧ 45, Државна штампарија Краљевине Југославије, 1936. 2-19.
  • Станојевић, Станоје. „Краљ Милутин“, Годишњица НЧ 46, Државна штампарија Краљевине Југославије, 1937. 1-43.
  • Ћоровић, Владимир. „Подела власти између краљева Драгутина и Милутина 1282-1284. године“. Глас СКА 136, Српска манастирска штампарија, 1929. 5-12.

Спољашње везе

Писмо краљице Јелене Анжујске из 1267 (1268) године]

Писмо краљице Јелене Анжујске из 1289.]

Повеља Јелене Анжујске из 1304.]

1236

Година 1236 (MCCXXXVI) била је преступна година која је почела у уторак.

1236 је била преступна година.

1314

1314. је била проста година.

8. фебруар

8. фебруар је тридесет девети дан у години у Грегоријанском календару. 326 дана (327 у преступним годинама) остаје у години после овог дана.

Јелена Немањић Шубић

Јелена Немањић Шубић је била ћерка српског краља Стефана Дечанског и полусестра српског цара Стефана Душана. Била је удата за хрватског великаша Младена III Шубић, брибирског кнеза из породице Шубић. Владали су из Клишке тврђаве у Далмацији. Након Младенове смрти, владала је као његова удовица Скрадином и Клисом.

Јелисавета Немањић

Јелисавета Немањић (Рашка, 1270 — 1331) је била српска принцеза из породице Немањића.

Јелисавета је била ћерка српског краља Драгутина и Каталине, ћерке угарског краља Стефана V. У јесен 1284. године удала се за босанског бана Стефана I Котроманића. Мајка је Стефана II Котроманића, једног од најмоћнијих владара Босне у средњем веку.

Јоаникије I

Јоаникије I (?—1279), био је пети архиепископ српски, у периоду од 1272. до 1276. године.

Ана Атанасковић

Ана Атанасковић (Крушевац, 27. новембар 1973) српска је књижевница и филолог.

Газиводе (језеро)

Језеро Газиводе је вештачко језеро настало 1977. године преграђивањем реке Ибра у њеном горњем току.

Манастир Градац

Манастир Градац представља ктиторску задужбину краљице Јелене која је изграђена од 1277 до 1282. године, за време владавине њеног сина краља Драгутина. Смештен је на уздигнутој заравни изнад Градачке реке, на ободу шумовитих падина Голије. Удаљен је 21 km северозападно од Рашке и 12,5 km западно од Брвеника и Ибарског пута.

Представља непокретно културно добро као споменик културе од изузетног значаја.

Манастир Микулићи

Манастир Микулићи је манастир Српске православне цркве Новосаграђени манастир посвећен Светом Сергију Радоњешком, у свој Православној Цркви чувеном и поштованом светитељу пониклом у руском народу, налази се код села Велики Микулићи под планином Румијом, недалеко од Бара.

Рашка (град)

Рашка је градско насеље у Србији у општини Рашка у Рашком округу. Према попису из 2011. било је 6.590 становника.

Румија

Румија је планина у Црногорском приморју, између Скадарског језера и Барског поља. Грађена је од палеозојских и мезозојских наслага.

На Румији постоје многи врхови, од којих је највиши висок 1593 m. Од планине Суторман на северозападу дели је превој Суторман (844 m), којим пролази пут Бар — Вирпазар. По средини гребена је дубоки превој Бијела Скала (903 м) преко којег води пут од Бара за Горње Шестане.

Североисточна страна Румије је оскудна водом, док на југозападу им више извора и три речице: Жељезница, Бунар и Међурјеч.

Некада је Румија била под густом шумом, а данас се само понегде виде делови листопадних и борових шума. На њој су пространи пашњаци. На падинама Румије има мањих насеља.

Румија је планина великога верскога значаја, посебно због светога Јована Владимира, чији крст се по древној традицији сваке године на Тројичин дан износи пред литијом на врх планине Румије. На Румији је 31. јула 2005. СПЦ поставила металну цркву, за коју су онда црногорске власти тражиле да се уклони. По легенди српска краљица Јелена Анжујска је саградила цркву на Румији и по Румелији се назвала планина јер је Србија, због православља називана и Румелијом. У пондожју Румије је и новоизграђени манастир Микулићи.

Стефан Дабиша Котроманић

Стефан (Стјепан) Дабиша је био краљ Срба Босне, Поморја, Хумске земље, Доњих Краја, Западних страна, Усоре, Соли и Подриња од 1391. до 1395. године.

Стефан Драгутин

Стефан Драгутин Немањић (око 1251. — 12. март 1316) био је краљ Србије од 1276. до 1282. године и краљ Срема од 1284. до 1316. године.Син је Стефана Уроша I и Јелене Анжујске од рода фрушког. Имао је два сина, Владислава (сремског краља) и Урошица (касније монах Стефан) и кћерке Јелисавету (удату за Стефана I Котроманића) и Урсулу(или Урсу ), удату за Павла Шубића. При крају живота се закалуђерио; познат као Преподобни Теоктист.

Стефан Немањић (син Уроша I)

Стефан Немањић (умро средином 13. века) је био син српског краља Уроша I (1243-1276) и краљице Јелене. Умро је као беба.

Стефан Урош I

Стефан Урош I Немањић (око 1223. — 1. мај 1277), познатији као Урош Велики, био је српски краљ од 1241/1242. до 1276. године.Стефан Урош I је син Стефана Првовенчаног и Ане Дандоло, унуке млетачког дужда Енрика Дандола. Сматра се за једног од најважнијих српских владара 13. века.

Теодора Немањић

Теодора Немањић (1330 - после 1381.) била је деспотица Куманова као жена деспота Дејана.

Црква Свете Ане у Ширђу

Црква свете Ане је некадашња српска црква у мјесту Ширђ у данашњој Албанији. Храм је био поред ријеке Бојане.

Иван Јастребов је писао о овој цркви и овом мјесту. Записао да је село Ширђ најпознатије село од села Бреги бунес, тј. приобаља Бојане. Познато је по својој старој цркви Свете Ане, која је доста мања од цркве Св. Сергија, али у односу на њу предност јој је то што су зидови били обложени разнобојним камењем. Црква се готово сасвим срушила и проблем је доћи до камена са словенским натписом који помиње Хекар Hyacinthe Hecquard. Он је видјео два камена на којима су били уклесани ти натписи, али није знао или није хтјео да их вјерно пренесе, него је само напоменуо да ти натписи свједоче да је цркву 1365. г. подигла једна од српских кнегиња. Јастребов сматра да је можда исправнија 1265. г., па је цркву могла подићи краљица Јелена Анжујска, јер 1365. у Зети није било српских кнегиња, сем Јелене, жене Ђурђа Страцимировића, а кћери кнеза Лазара (мада је она живјела касније и градила је цркве на Бешки 1440. г.). Иако је црква нестала, католици је посјећују у вријеме Јастребова на дан Свете Ане. Православци су већ тада престали да је обилазе, иако натпис, стил градње, остаци ликова светаца осликаних на зидовима, свједоче о припадности ове цркве хришћанима православне вјероисповијести. Сви житељи тих села су Албанци, а православни су коначно потурчени. Тај крај је био некада насељен Србима, а Албанци су чинили четвртину становништва, по статистичким подацима Макушева.

Ширђ

Ширђ (алб. Shirq - Ширћ) је насеље које је било у саставу некадашње општине Дајч у близини Скадра, Албанија. Од 2015. дио је општине Скадар. Мјесто се налази поред ријеке Бојане.

Иван Јастребов је о овом мјесту записао да је најпознатије село од села Бреги бунес, тј. приобаља Бојане. Познато је по својој старој цркви Свете Ане која је доста мања од цркве Св. Сергија, али у односу на њу предност јој је то што су зидови били обложени разнобојним камењем. Црква се готово сасвим срушила и проблем је доћи до камена са словенским натписом који помиње Ијасинт Екар. Он је видјео два камена на којима су били уклесани ти натписи, али није знао или није хтјео да их вјерно пренесе, него је само напоменуо да ти натписи свједоче да је цркву 1365. г. подигла једна од српских кнегиња. Јастребов сматра да је можда исправнија 1265. година, па је цркву могла подићи краљица Јелена Анжујска, јер 1365. у Зети није било српских кнегиња, сем Јелене, жене Ђурђа Страцимировића, а кћери кнеза Лазара (мада је она живјела касније и градила је цркве на Бешки 1440. г.). Иако је црква нестала, католици је посјећују у вријеме Јастребова на дан Свете Ане. Православци су већ тада престали да је обилазе, иако натпис, стил градње, остаци ликова светаца осликаних на зидовима, свједоче о припадности ове цркве хришћанима православне вјероисповијести. Сви житељи тих села су Албанци, а православни су коначно потурчени. Тај крај је био некада насељен Србима, а Албанци су чинили четвртину становништва, по статистичким подацима Макушева.

Главни владари
Архиепископи
Јужни Цареви
Жене српских
  • владара
Други чланови

На другим језицима

This page is based on a Wikipedia article written by authors (here).
Text is available under the CC BY-SA 3.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.