Milet

Milet (starogrško Μίλητος Milētos; hetitski zapis Millawanda ali Milawata (eksonima); latinsko Miletus; turško Milet) je bilo antično mesto na zahodni obali Anatolije blizu ustja reke Majander v antični Kariji. [3][4][5] Njegove ruševine so v bližini današnje vasi Balat v provinci Ajdin v Turčiji. Pred perzijskim vdorom v sredini 6. stoletja pred našim štetjem je bil Milet največje in najbogatejše grško mesto. [6][7] Po drugih virih pa je bilo mesto precej bolj skromno do peloponeške vojne (431–404 pred našim štetjem), ko je bila mestna državica Samos na otoku Samos večje in pomembnejše mesto in pristanišče v tistem času. Milet je dosegel največje bogastvo in sijaj v helenističnem obdobju (323–30 pr. n. št.) in poznejših rimskih časih.

Dokazov o prvi naselitvi ni zaradi dviga morske gladine in odlaganja usedlin reke Majander. Prvi razpoložljivi dokazi so iz neolitika. V zgodnji in srednji bronasti dobi je bilo naselje pod minojskim vplivom. Po legendi so Krečani izpodrinili avtohtone Lelege. Mesto se je preimenovalo v Milet po mestu na Kreti.

V pozni bronasti dobi v 13. stoletju pred našim štetjem je prišlo luvijsko govoreče ljudstvo iz južne osrednje Anatolije, ki so se imenovali Karijci. V istem stoletju so prišli tudi drugi Grki. Mesto se je uprlo Hetitom. Po njihovem padcu je mesto v 12. stoletju pred našim štetjem propadlo. Okoli 1000 pred našim štetjem so se priselili Jonci. Po legendi je bil ustanovitelj Nelej s Peloponeza.

Grško temno obdobje je čas jonskega naseljevanja in utrjevanja zavezništva, imenovanega Jonska zveza. Arhaično obdobje se je začelo z nenadnim in briljantnim prebliskom umetnosti in filozofije na obali Anatolije. V 6. stoletju pred našim štetjem je bil Milet mesto grških filozofskih (in znanstvenih) vrednot, ki so se začele s Talesom, nadaljevale z Anaksimandrom in Anaksimenom (znani kot miletska šola), ki sta začela razmišljati o materialnem ustroju sveta in predlagala teorijo naturalistične (v nasprotju s tradicionalnimi, nadnaravnimi) razlage za različne naravne pojave.

Milet je rojstno mesto arhitekta Hagije Sofije (in izumitelja zunanjega opornika) Izidorja iz Mileta. Tales je bil predsokratik in so ga prištevali med sedem modrih okoli 624 pred našim štetjem.

Milet
Μίλητος
Milet
The Theater of Miletus
Antično grško gledališče v Miletu
Milet is located in Turčija
Milet
Geografska lokacija: Turčija
LokacijaBalat, Didim, provinca Ajdın, Turčija
RegijaKarija
Koordinati37°31′49″N 27°16′42″E / 37.53028°N 27.27833°EKoordinati: 37°31′49″N 27°16′42″E / 37.53028°N 27.27833°E
Tipnaselje
Površina90 ha
Zgodovina
Zgradilminojska civilizacija (pozna mikenska civilizacija]) v mestih Luvijcev ali Karijcev[1][2][3]
Druge informacije
Javni dostopda
Spletna stranMiletus Archaeological Site

Geografija

Miletus Bay silting evolution map-en
Antična lega Mileta pri ustju reke Majander

Ruševine se vidijo na satelitskih zemljevidih pri (37°53′01″N 27°27′49″E / 37.88361°N 27.46361°E), približno 3 km severno od vasi Balat in 3 km vzhodno od Batıköy v provinci Ajdin, Turčija.

V antiki je mesto imelo pristanišče na južnem vstopu v velik zaliv, ob katerem sta bili še dve od dvanajstih tradicionalnih jonskih mest: Priene in Miunt. Pristanišče Milet je bilo dodatno zaščiteno z bližnjim majhnim otokom Lada. V stoletjih se je zaliv zamuljil z naplavinami reke Majander. Priena in Miunt sta izgubila svoje pristanišče že v rimski dobi, Milet sam je postal rečno mesto v začetku krščanske dobe; vsa tri so bila zapuščena, saj je njihovo gospodarstvo propadlo zaradi pomanjkanja dostopa do morja. Ob velikem spomeniku se je po pisanju Nove zaveze apostol Pavel ustavil na poti v Jeruzalem z ladjo. Srečal je efeške starešine, nato pa se je odpravil na obalo in se poslovil, je zapisano v Apostolskih delih 20,17–38 [[1]].

Geologija

V pleistocenski dobi je bilo območje Mileta potopljeno v Egejskem morju. Pozneje se je morje počasi znižalo in doseglo raven približno 130 metrov pod sedanjo ravnjo, to je bilo okoli 18.000 pred našim štetjem. Milet je bil del kopnega.

Okoli 5500 pred našim štetjem je postopno dvigovanje morja doseglo približno 1,75 m pod sedanjo ravnjo, kar je ustvarilo več kraških otokov iz apnenca, ki so bile prve naselbine okoli Mileta. Približno 1500 pred našim štetjem se je kraški rob premaknil zaradi majhnega premika zemeljske skorje in otoki so se združili v polotok. Od takrat je morje naraslo za 1,75 m, vendar je bil polotok obdan s sedimenti iz reke Majander in zdaj je to kopno. Zamuljevanje pristanišča se je začelo okoli 1000 pred našim štetjem in okoli 300 pred našim štetjem je nastalo jezero Bafa. [8]

Zgodovina

Neolitik

Najzgodnejši arheološki dokazi, ki so na voljo, kažejo, da so otoke, na katerih je Milet prvotno nastal, naseljevala neolitska ljudstva že 3500–3000 pr. n. št. [9] Cvetni prah v osnovnih vzorcih iz jezera Bafa v regiji Latmos, kopnem pri Miletu, kažejo, da ga je rahlo oplazil vrhunec gozda, ki je prevladoval v dolini reke Majander. Redke neolitske naselbine so bile ob izvirih, ki jih je bilo veliko, nekateri so bili geotermalni, saj je bilo to kraško območje, topografija riftne doline. Otoki bili morda naseljeni zaradi svojega strateškega pomena ob ustju reke Majander, poti na kopnem pa zaščitene z brežinami. Pašništvo v dolini bi bilo mogoče, a območje gleda proti morju.

Bronasta doba

Pisna zgodovina Mileta se začne z zapisi Hetitov in mikenskimi zapisi iz Pilosa in Knososa v pozni bronasti dobi. Prazgodovinska arheologija zgodnje in srednje bronaste dobe kaže, da je bilo mesto bolj pod vplivom družbe in dogodkov drugod v Egejskem morju in na celini.

Minojska doba

Artefakti iz okoli 1900 pr. n. št. iz minojske civilizacije so s trgovino prispeli v Milet. Kar nekaj stoletij je ta civilizacija močno vplivala na mesto, arheološki dokazi se nagibajo k prilivu prebivalstva s Krete. Po Strabonu: [10]

Efor pravi: Milet so ustanovili in utrdili nad morjem Krečani, tam, kjer je zdaj Milet iz starih časov, naselil ga je Sarpedon, ki je pripeljal koloniste iz kretskega Mileta in ga po njem tudi poimenoval Milet, kraj je bil prej v posesti Lelegov'.

Legende, ki jih antični zgodovinarji in geografi pripovedujejo kot zgodovino, so morda najmočnejše; poznejši mitografi nimajo nič zgodovinsko oprijemljivega. [11]

Mikenska doba

Milet je bil mikenska trdnjava na obali Male Azije od približno 1450 do 1100 pred našim štetjem [12]. Leta 1320 pred našim štetjem je mesto podprl protihetitski upornik Uhaziti iz bližnje Arzave. Mursili je odredil svojima generaloma Malazitiju in Guli, da napadeta Milavando (Milet) in ga požgeta; poškodovane tablice PHIIIA, najdene na kraju samem, so bile povezane s tem napadom. Pozneje je bilo mesto utrjeno v skladu s hetitskim načrtom.[13]

Milet je omenjen v pismu Tavagalava: To je eno od pisem, znani sta še pismi Manapa-Tarhunta in Milavata, ki nista zanesljivo datirani. V pismu Tavagalava piše, da je imel Milavata (Milet) guvernerja Atpo, ki je bil pod pristojnostjo Ahijave (rastoča država, verjetno v PHIIIB mikenske Grčije) in da je bilo mesto Atrija pod miletsko pristojnostjo. V pismu Manapa-Tarhunta je omenjen Atpa. Diplomatski pismi pripovedujeta, da je pustolovec Pijamaradu ponižal Manapa-Tarhunta pred Atpom (poleg drugih nesreč); hetitski kralj je nato ulovil Pijamaraduja v Milavandi in v pismu Tavagalava zahteval njegovo izročitev Hetitom. V pismu Milavata je omenjen skupen pohod hetitskega kralja in luvijskega vazala (verjetno Kupanta-Kurunta iz Mire) proti Miletu in ugotavlja, da je bilo mesto (skupaj z Atrijo) pod nadzorom Hetitov.

Homer omenja, da je bil med trojansko vojno Milet zaveznik Troje in je bilo mesto Karijcev pod Nasterjem in Amfimahom. [14]

V zadnjem obdobju PHIIIB je trdnjava iz bronaste dobe Pilos štela med svoje ženske sužnje tiste iz mi-ra-ti-ja, v mikenski grščini za "ženske iz Mileta", napisano v linearni pisavi B . [15] Ob razpadu civilizacije bronaste dobe je Milet spet pogorel, verjetno zaradi prihoda "morskih ljudstev".

Temno obdobje

Mitografi pravijo, da je Nelej, sin Kodra, zadnji kralj v Atenah prišel v Milet po "vrnitvi Heraklidov" (med grškim temnim obdobjem). Jonci so ubili može iz Mileta in poročili njihove vdove. To je mitski začetek trajnega zavezništva med Atenami in Miletom, ki je igralo pomembno vlogo v nadaljnjih perzijskih vojnah.

Arhaično obdobje

Map of Lydia ancient times-en
Zemljevid Mileta in drugih mest v Lidiji

Mesto Milet je postalo eno od dvanajstih jonskih mest v Mali Aziji.

V 8. stoletju pred našim štetjem je bilo mesto vključeno v lelantsko vojno.

Povezave z Megaro

Milet je imel zgodnje vezi z Megaro v Grčiji. Po mnenju nekaterih znanstvenikov sta ti dve mesti zgradili "kolonizacijsko zavezništvo", sodelovali sta v 7./6. stoletju pr. n. št.[16]

Mesti sta bili tesno povezani z Apolonovim preročiščem. Megara je sodelovala s tistim v Delfih. Milet je imel svoje Apolonovo preročišče Didimeus Milezios v Didimi. Prav tako so številne vzporednice v politični organizaciji obeh mest. [17]

Po Pavzaniasu so Megarijci trdili, da njihovo mesto dolguje svoj izvor Karu, sinu Foroneja, ki je zgradil mestno trdnjavo, imenovano Karija. [18] "Kar iz Megare" je morda "Kar iz Karije", znan tudi kot Kar (kralj Karije).

V poznem 7. stoletju pred našim štetjem je tiran Trazibul ohranil neodvisnost Mileta med 12-letno vojno proti lidijskemu kraljestvu. [19] Trazibul je bil zaveznik slavnega korintskega tirana Periandra.

Milet je bil pomembno središče filozofije in znanosti z možmi, kot so bili Tales, Anaksimander in Anaksimen. Za to obdobje verske študije profesorja F. E. Petersa opisujejo pandeizem kot "zapuščino Miletčanov". [20]

V 6. stoletju pred našim štetjem je Milet razširil pomorski imperij s številnimi kolonijami, a se je moral boriti proti močnim Lidijcem doma in tiranu Polikratu, svojemu sosedu na zahodu, na Samosu.

Ko je perzijski kralj Kir premagal Krojza iz Lidije sredi 6. stoletja pred našim štetjem, je Milet padel pod perzijsko oblast. Leta 499 pred našim štetjem je bil miletski tiran Aristagor vodja jonskega upora proti Perzijcem. Perzija je upor zatrla in kaznovala Milet s prodajo vseh žensk in otrok v suženjstvo, ubijanjem moških, izgnala je vse mlade moške kot evnuhe, s čimer je zagotovila, da se Miletčan ne bo več rodil. Leto pozneje je Frinih napisal tragedijo Zajem Mileta v Atenah. Atenci so ga kaznovali, ker jih je opomnil na njihovo izgubo.

Klasično obdobje

MiletusIonicStoa
Jonska stoa na Sveti poti
Miletos stadsplan 400
Tloris Mileta v klasičnem obdobju

Njegova rastrska zasnova je postala osnovna postavitev za rimska mesta.

Leta 479 pred našim štetjem so Grki odločno premagali Perzijce na grški celini in tudi Milet je bil osvobojen. V tem času je nastalo več drugih mest z miletskimi naseljenci, ki so segala v današnjo Turčijo vse do Krima.

Tam je učil tudi istoimenski ustanovitelj žgečkljive Miletske šole literature Aristid iz Mileta (2. st. pr. n. št.).

Helenistično obdobje

Leta 334 pred našim štetjem je mesto skupaj z večino Anatolije zavzel Aleksander Veliki. V helenističnem obdobju je mesto doseglo svoj največji obseg. Znotraj njenih zidov je bilo približno 90 hektarjev. [21]

Rimsko obdobje

Nova zaveza omenja Milet, ker je apostol Pavel leta 57 tu srečal starešine cerkve iz Efeza ob koncu svojega tretjega misijonarskega potovanja, kot je zapisano v Apostolskih delih (20, 15–38). Menijo, da se je Pavel ustavil ob velikem pristaniškem spomeniku in sedel na njegove stopnice. Morda je tam srečal efeške starešine in se nato od njih poslovil na obali. V Miletu je Pavel pustil Trofima, enega od sopotnikov, da bi si opomogel zaradi bolezni (2 Timotej 4, 20). Ker to ne more biti isti obisk kot po Apostolskih delih 20 (v katerem Trofim spremlja Pavla vse do Jeruzalema glede na 21, 29), je moral Pavel vsaj še enkrat obiskati Milet, morda šele leta 65 ali 66. Prejšnje uspešno triletno ministrovanje Pavla v najbližjem Efezu je povzročilo evangelizacijo celotne azijske province (glej Apostolska dela 19, 10, 20; 1 Kor 16, 9). Verjetno je bila vsaj ob drugem obisku apostola v Miletu že ustanovljena novonastala krščanska skupnost.

Bizantinsko obdobje

Med bizantinskim obdobjem je metropolija v Miletu postala nadškofija in nato metropolitanska škofija. Majhen bizantinski grad, imenovan Palation, je na hribu zraven mesta in je bil zgrajen v tem času. Milet je vodil kurator. [22][23]

Turška nadvlada

Miletus, Illustration for La Terre-Sainte et les lieux illustrés par les apôtres, by Adrien Egron, 1837 (39)
Ilustracija Mileta

Seldžuški Turki so osvojili mesto v 14. stoletju in Milet uporabljali kot pristanišče za trgovino z Benetkami

Otomanski Turki so uporabljali mesto kot pristanišče v Anatoliji. Ko je pristanišče postalo zamuljeno, je bilo mesto opuščeno.

Zaradi starodavnega in poznejšega krčenja gozdov, paše (predvsem kozjih čred), erozije in onesnaženja tal ruševine mesta ležijo nekaj 10 km od morja na gladkem in golem griču, napolnjenem s sedimenti, brez zemlje in dreves, le z makijo.

Kompleksu İlyas Bey iz leta 1403 z njegovo mošejo je Europa Nostra podelila status kulturne dediščine v Miletu.

Arheološka izkopavanja

Prva izkopavanja v Miletu je opravil francoski arheolog Olivier Rayetove leta 1873, sledila sta nemška arheologa Julius Hülsen in Theodor Wiegand med letoma 1899 in 1931. Zemeljska dela so bila večkrat prekinjena po vojnah in iz drugih razlogov. Carl Weickart je kopal kratko sezono leta 1938 in ponovno med 1955 in 1957. Nato sta izkopavala Gerhard Kleiner in Wolfgang Müller-Wiener. Danes izkopavanja organizira Univerza Ruhr iz Bochuma, Nemčija.

Omembe vreden artefakt, odkrit v mestu ob prvih izkopavanjih v 19. stoletju, so Tržna vrata Mileta. Kos za kosom so bila prepeljana v Nemčijo in tam ponovno sestavljena. Trenutno so na ogled v Pergamonskem muzeju v Berlinu. Glavno zbirko artefaktov hrani Muzej Mileta v Didimi, kjer je od leta 1973.

Stadion v Miletu

Velika odkritja

Bronasta doba

Izkopavanja iz bronaste dobe je od leta 1994 vodil Wolf-Dietrich Niemeir. Preiskave Mileta I do V so prinesle nova odkritja in spoznanja. Med drugim je bil v minojskem opečnem svetišču v Miletu IV a najden zoglenel lesen prestol. Najdbe lesenega pohištva iz bronaste dobe so izredno redka. Kultni prestol je še posebej znan predstavnik Minojcev. Na prestolu je sedela svečenica in sprejemala darove. Tri minojske pečate so našli, med njimi tudi lentoid iz rožnatega kremena. Ima vgraviranega krilatega grifina, ki se bori v značilnem galopu z levom. Podobna predstavitev levinje je bila najdena na kupu z ritonom; dragocen primer iz kamene strele, verjetno daritev. Odkrili so tipične minojske freske, več lončenine z napisi v linearni pisavi A, kar posebej potrjuje minojsko prisotnost glede na lokalno prebivalstvo, saj bi morali pričakovati luvijanske like ali hetitski klinopis. Našli so ploščato marmornato utež z oznako šestih krogov, kalibrirana je po minojskem sistemu teže. Milet IV je zato še en dokaz za prevlado minojske mornarice v trgovskih mestih na Kikladih in v vzhodnem Sredozemlju.

To obdobje se je končalo okoli 1500 pr. n. št. z uničenjem, katerega vzrok je še vedno sporen. Druga najdba je bila zgodnejša plast, datirana na podlagi pepela in uničenja po izbruhu vulkana na otoku Tera. Tradicionalno je datirana v zadnjo tretjino 16. st. pr. n. št., a po znanstvenem datiranju v zadnjih dveh desetletjih veliko prej, proti drugi polovici 17. stoletja pr. n. št. Potem je bila plast pepela odstranjena in mesto obnovljeno kot na Kreti in drugih vzhodnih otokih. Uničenje je bilo morda tudi posledica gospodarskih težav in krize v vodstvu verske in politične elite, ki je prispevala k padcu Minojcev. [24] Milet V ima po uvoženem blagu mikenske značilnosti. Izdelovali so keramiko, saj je bilo v zaprtem prostoru najdenih sedem lončenih peči iz žgane opeke. Še vedno se zdi, da je bilo anatolskega prebivalstva malo. Milet V je bil zasut s 40 cm debelo plastjo ostankov požara. V zadnji bronastodobni plasti Milet VI niso našli nobene nove najdbe, ker je bila plast poškodovana zaradi rimskih stavb, zgrajenih na tem območju. Obdobje se je končalo okoli leta 1100 pr. n. št.

Arhaična doba

Izkopavanja v Miletu so se začela leta 1899, da bi se povečalo poznavanje tega mesta v arhaičnem obdobju, ko je Milet igral pomembno vlogo kot rojstni kraj jonske filozofije narave ali zaradi usode mesta na predvečer perzijskih vojn.

V resnici so predvojna izkopavanja prinesla predvsem rezultate za poznejša obdobja. Arhaične najdbe in ugotovitve so izkopali le na Kalabak-Tepeju in Ateninem templju in na samotnih krajih v okolici mesta. Armin von Gerkan zaradi teh precej skromnih najdb domneva, da je bil arhaični Milet na istem mestu kot poznejše mesto. Raziskava po vojni je želela ovreči Gerkanove teze. Zato so temeljiteje kopali v Ateninem templju.

Novejša raziskava je bila posvečena mestnemu okrožju na Kalabak-Tepeju, kjer je bil znan del mestnega obzidja. Na južnem pobočju hriba so bile stanovanjske površine, kjer so odkrili več peči. Poleg tega bi bilo treba na vzhodni terasi hriba pojasniti, kje je Artemidino svetišče. Tudi težave zgodnjega klasičnega doseljevanja po 494 pr. n. št. so bila očitne pri teh izkopavanjih. Poleg tega je bilo odkrito Afroditino svetišče iz Ojkusa, prej znano le iz virov. V skladu z najdbami votivnega templja so lahko ocenili široko trgovalno povezavo Mileta: veliko pobarvanih pivskih posod iz Grčije, zlasti Korinta, Šparte in Aten; etrurijski črn bukero vrč; velik glinasti kip iz Cipra, obdelane školjke tridacnidae‘‘ iz severne Sirije in številni kosi nakita, amuleti, skarabeji in votivne figurice iz Egipta.

K ozemlju (chōra) Mileta spadajo bližnja naselja Ases, Fira in Tejhjusa, ki je v zalivu Akbük. Ases je bil odkrit leta 1992 na Mengerevem Tepeju. Po mnenju Herodota je bilo svetišče Atene Asesija po nesreči lidijskega kralja Alijata II. leta 600 pr. n. št. požgano. Glede na trenutno stanje raziskav so prepričani, da je na istem mestu, kot je bil arhaični Milet, nastalo poznejše mesto.

Markttor von Milet
Velika Tržna vrata v Pergamonskem muzeju v Berlinu

Helenistična in rimska doba

Theodor Wiegand je z velikimi površinskimi izkopavanji odkril pomembne najdbe iz helenistične in rimske dobe: Mesto je imelo ortogonalno cestno omrežje, kar je odkritelj imenoval hipodamos po Hippodamosu iz Mileta (grško Ἱππόδαμος), grškem mestnem načrtovalcu in urbanistu antike (živel v 5. st. pr. n. št., vendar natančni podatki o življenju niso znani). Potek helenističnega in poznejših mestnih obzidij je bil obnovljen. Pomembne zgradbe so:

  • gledališče,
  • bulevterijon, zbirališče bule (sveta),
  • severni trg, skladišče,
  • južni trg, katerega reprezentančna vrata je Theodor Wiegand odnesel v Berlin in so razstavljena v Pergamonskem muzeju,
  • Nimfej, večnadstropni vodnjak s kiparskim okrasjem,
  • Favstina, terme, rimsko kopališče,
  • zahodni trg, trg ob Ateninem templju,
  • stadion,
  • Delfinijon, svetišče Apolona Delfinija, glavnega boga Miletčanov,
  • preročišče svetišča Apolona iz Didime. Svetišče je povezano s 15 kilometrov dolgo Sveto potjo s Svetimi vrati Mileta. Apolonovo svetišče je bilo s 118 metri tretje največje v arhaičnem grškem obdobju in največje svetišče v helenističnem obdobju,
  • procesijska pot s svojimi sedmimi postajami. Od 7. stoletja "do konca poganske antike leta 400 se je procesijska pot uporabljala že več kot tisoč let kot os miletskega ozemlja in povezovala dve glavni svetišči, mestni Delfinijon in zunajmestno svetišče v Didimi kot nasprotujoča pola drug proti drugemu". [25]

Kolonije

Milet je postal znan po ustanavljanju veliko kolonij. Ustanovili so jih več kot katero koli drugo grško mesto. Plinij starejši omenja v svojem delu Naravoslovje (5.112) 90 kolonij, ki naj bi jih Milet ustanovil, med njimi:

  • Amiz
  • Apolonija
  • Dioskura
  • Histrija (antično mesto)
  • Odes
  • Olbija
  • Pantikapajon
  • Fanagoreja
  • Fazis (mesto)
  • Pitej
  • Sinopa
  • Tanais
  • Theodosia
  • Tomis
  • Tiras
  • Trapezunt

Pomembni prebivalci

  • Tales (pribl. 624 do pribl. 546 pr. n. št.), filozof, predsokratik
  • Anaksimander (pribl. 610 do pribl. 546 pr. n. št.), filozof, predsokratik
  • Kadmos Miletski (živel pribl. 550 pr. n. št.), pisatelj
  • Anaksimen (pribl. 585 do pribl. 525 pr. n. št.), filozof, predsokratik
  • Hipodam iz Mileta (pribl. 498 do 408 pr. n. št.), urbanist
  • Aspazija (pribl. 470 do 400 pr. n. št.), kurtizana in gospodarica Perikleja se je rodila v Miletu
  • Aristid iz Mileta, pisatelj
  • Hekatej, zgodovinar
  • Hezihij iz Mileta (živel v 6. stoletju), grški kronist in biograf
  • Izidor iz Mileta (živel v 4.–5. stoletju), grški arhitekt
  • Aristagora (živel v 5.–6. stoletju), tiran Mileta
  • Levkip (živel v prvi polovici 5. stoletja pred našim štetjem), filozof in začetnik atomizma (njegova poveza z Miletom je tradicionalna, vendar sporna

Sklici

  1. Alice Mouton; Ian Rutherford; Ilya Yakubovich (7 June 2013). Luwian Identities: Culture, Language and Religion Between Anatolia and the Aegean. BRILL. str. 435–. ISBN 978-90-04-25341-4.
  2. Alan M. Greaves (25 April 2002). Miletos: A History. Taylor & Francis. str. 71–. ISBN 978-0-203-99393-4. The political history of Miletos/Millawanda, as it can be reconstructed from limited sources, shows that despite having a material culture dominated by Aegean influences it was more often associated with Anatolian powers such as Arzawa and the Hittites than it was with the presumed Aegean power of Ahhijawa
  3. 3,0 3,1 Sharon R. Steadman; Gregory McMahon; John Gregory McMahon (15 September 2011). The Oxford Handbook of Ancient Anatolia: (10,000-323 BCE). Oxford University Press. str. 369 and 608. ISBN 978-0-19-537614-2.
  4. Urban world history: an economic and geographical perspective By Luc-Normand Tellier page79
  5. Carlos Ramirez-Faria (1 January 2007). Concise Encyclopeida Of World History. Atlantic Publishers & Dist. str. 305–. ISBN 978-81-269-0775-5.
  6. A Short History of Greek Philosophy By John Marshall page 11
  7. Ancient Greek civilization By David Sansone page 79
  8. Crouch (2004) page 180.
  9. Crouch (2004) page 183.
  10. Book 14 Section 1.6.
  11. The late fantasy fiction of Antoninus Liberalis, Metamorphoses XXX 1–2 after Nicander, can be safely disregarded as being in any way history. His entertaining tales have the imaginary character named Miletus fleeing Crete to avoid being forced to become the eromenos of King Minos. He founds the city only after slaying a giant named Asterius, son of Anax, after whom the region known as Miletus was called 'Anactoria', "place of Anax." Anax in Greek means "the king" and Asterius is "starry."
  12. Hajnal, Ivo. "Graeco-Anatolian Contacts in the Mycenaean Period". University of Innsbruck. Pridobljeno dne 22 September 2013.
  13. Christopher Mee, Anatolia and the Aegean in the Late Bronze Age, p. 139, 142
  14. Iliad, book II
  15. Palaeolexicon, Word study tool of ancient languages
  16. Alexander Herda (2015), Megara and Miletos: Colonising with Apollo. A Structural Comparison of Religious and Political Institutions in Two Archaic Greek Polis States; see Abstract at Alexander Herda research
  17. Alexander Herda (2015), Megara and Miletos: Colonising with Apollo. A Structural Comparison of Religious and Political Institutions in Two Archaic Greek Polis States; see Abstract at Alexander Herda research
  18. Paus. i. 39. § 5, i. 40. § 6
  19. Miletos, the ornament of Ionia: history of the city to 400 BCE by Vanessa B. Gorman (University of Michigan Press) 2001 – pg 123
  20. Francis Edwards Peters (1967). Greek Philosophical Terms: A Historical Lexicon. NYU Press. str. 169. ISBN 0814765521.
  21. Chant, Colin (1999). "Greece". V Chant, Colin; Goodman, David. Pre-industrial Cities and Technology. London: Routledge. str. 61. ISBN 9780415200752.
  22. The Byzantine aristocracy and its military function, Volume 859 of the Variorum collected studies series, Jean-Claude Cheynet, Ashgate Pub., 2006. ISBN 978-0-7546-5902-0
  23. Studies in Byzantine Sigillography, Volume 10, Jean-Claude Cheynet, Claudia Sode, published by Walter de Gruyter, 2010. ISBN 978-3-11-022704-8
  24. Carl Knappelt, Ray Rivers, Tim Evans: The Theran eruption and Minoan palatian collaps – new interpretations gained from modelling the maritime network. In: Antiquity. 85, 329, S. 1008–1023.
  25. Alexander Herda: Der Apollon-Delphinios-Kult in Milet und die Neujahrsprozession nach Didyma. In: Milesische Forschungen. Band 4, Zabern, Mainz 2006.

Literatura

  • Greaves, Alan M. (2002). Miletos: A History. London: Routledge. ISBN 9780415238465.

Zunanje povezave

494 pr. n. št.

Stoletja: 6. stoletje pr. n. št. - 5. stoletje pr. n. št. - 4. stoletje pr. n. št.

Desetletja: 540. pr. n. št. 530. pr. n. št. 520. pr. n. št. 510. pr. n. št. 500. pr. n. št. - 490. pr. n. št. - 480. pr. n. št. 470. pr. n. št. 460. pr. n. št. 450. pr. n. št. 440. pr. n. št.

Leta: 499 pr. n. št. 498 pr. n. št. 497 pr. n. št. 496 pr. n. št. 495 pr. n. št. - 494 pr. n. št. - 493 pr. n. št. 492 pr. n. št. 491 pr. n. št. 490 pr. n. št. 489 pr. n. št.

Anaksimander

Anaksimander [anaksimánder] (starogrško Άναξίμανδρος: Anaxímandros) (tudi Aniksimander), starogrški filozof in astronom, * 609/610 pr. n. št. Milet, † 546 pr. n. št.

Anaksimen

Anaksimen (tudi Anaksimenes) [anaksimén/anaksiménes] (starogrško Άναξιμένης: Anaksiménes), starogrški filozof in učenjak, * 585 pr. n. št. (584, 570), Milet, † 525 pr. n. št. (okoli 500, 523, 524, 528, okoli 526).

Anaksimena skupaj z njegovimi predhodniki štejemo za enega od tvorcev zahodne filozofije.

Dema

Dema (grško δῆμος) je bila manjša teritorialna in upravna enota v enem polisu v antični Grčiji, podobno današnjim občinam. Beseda δῆμος je že v zapisih v linearni pisavi B, pri Homerju pa v tem pomenu in tudi v pomenu pripadnik deme (kar je povezano tudi s tretjim pomenom, to je za skupni narod – demos). Najbolje dokumentiran sistem deme se nanaša na Atene, kjer je Klejsten s svojimi ustavnimi reformami leta 508 pr. n. št. ukinil staro rodovno-plemensko ureditev na štiri file z delitvijo na fratrije in rodove ter namesto tega razporedil prebivalce v deset teritorialnih fil. Vsaka fila se je delila na tri tritije, tritija pa na več dem. V vsaki fili je ena tritija obsegala deme samega mesta, druga deme iz atične notranjosti, tretja deme iz priobalnih krajev. Dema je postala teritorialna enota. Vsi državljani so bili popisani glede na kraj rojstva in označeni ne po rodu, kateremu so pripadali prej, temveč po tem, kateri teritorialni demi pripadajo. Tako so se trgale vezi med člani posameznih rodov. Po drugi strani so državljani, ki so bili zunaj rodov, prvič v demah dobili dostop do samouprave, saj je bila vsaka dema ne samo teritorialna, temveč tudi samoupravna enota. Dema je izbirala demarha, imela zemljo skupnosti, razpolagala z lokalnimi prihodki, imela je svoje finance in sprejemala lastne odloke (skupščina deme se je imenovala agora). Deme so morale skrbeti za popis svojih državljanov, vpis osemnajstletnikov med člane deme pa je bila glavna demarhova naloga (druge naloge so bile povezane s financami, vojsko in religijo). Po Herodotu je bilo skupno število dem 100 (po 10 za eno filo). Pozneje je to število postopno naraščalo do 174: majhna naselja so se združevala v eno demo. Deme so se med seboj pomembno razlikovale po velikosti: nekatere so bile majhni zaselki, nekatere skoraj cela mesta, npr. Aharna in Elevzina, a je bil njihov vpliv izenačen na ravni tritija in file, pa tudi po sorazmerni zastopanosti v svetu 500 (bule – grško βουλή). Po Klejstenovem obdobju je pripadnost demi (ob osebno ime je bilo dodano ime deme (demotikon)) postala nasledstvena po moški liniji in se ni menjala s spremembo kraja prebivališča. Sistem dem so poznali tudi v drugih grških polisih, v Kalimni, Halkidiki, na Kosu, v Elidi, Eretriji, Histiaji, na Rodosu, Stratoniki itd. (skupaj 24 polisov) , vendar vsaj polovica ni bila pod neposrednim vplivom Aten (prek kleruhije – vrsta kolonije) ali pod njenim posrednim vplivom (npr. Milet).

Hekataj

Hekataj [hekataj] (starogrško Ἑκαταῖος: Hekataïos), starogrški popotnik, kartograf in zgodovinar, * okoli 550 pr. n. št., Milet, Jonija, † okoli 476 pr. n. št.

Izidor iz Mileta

Izidor iz Mileta (starogrško Ἰσίδωρος ὁ Μιλήσιος: Isídoros hó Milésios), poznoantični arhitekt, fizik in matematik, * 442, Milet, † 537.

Izidor je bil poleg Antemiosa iz Trala glavni bizantinsko-grški arhitekt, ki mu je cesar Justinijan I. med letoma 532 in 537 naročil oblikovanje cerkve Hagija Sofija v Konstantinoplu. Uredil je tudi obsežno zbirko Arhimedovih del.

Karija

Karija (iz luvijskega Karuwa, Strma dežela, starogrško Kαρία: Karía, turško Karya) je bila zgodovinska regija v zahodni Anatoliji med Lidijo na severu, Pizidijo na vzhodu, Likijo na jugu in Jonijo na zahodu.Ozemlje zahodno od Karije so kolonizirali jonski in dorski Grki, ki so z domačimi Karijski ustanovili države z grško prevlado. Karijci so se tam naselili pred Grki. Herodot jih je imel za potomce Minojcev, sami pa so se prištevali med Anatolce s celine, ki so se intenzivno ukvarjali s pomorstvom in bili sorodni z Mizijci in Likijci. Karijci so govorili anatolski karijski jezik karijščino, ki ni bila nujno povezana z geografskim poreklom, saj je bila nekoč razširjena po celi Anatoliji. Karijci so bili v tesnem sorodu tudi z Lelegi. Njihovo ime je bilo morda starejše ime Karijcev ali morda ljudstva, ki je bilo pred njimi naseljeno v regiji in se je vključilo v karijsko družbo, v kateri je imelo domnevno drugorazreden položaj.

Larrivière-Saint-Savin

Larrivière-Saint-Savin je naselje in občina v francoskem departmaju Landes regije Akvitanije. Naselje je leta 2009 imelo 593 prebivalcev.

Levkip

Levkíp (starogrško Λεύκιππος: Leúkippos), starogrški filozof, * okoli 490 pr. n. št., Milet, ali morda Eleja (danes Velija), † okoli 420 pr. n. št.

Mesto

Mesto je naselje, ki je upravno, gospodarsko in kulturno središče širšega območjaMesto je tudi večji, centraliziran in omejen prostor na križišču pomembnih prometnih poti s svojo administrativno in oskrbno strukturo. Mesta so z vidika kulture idealen primer zgoščenega kulturnega prostora, z vidika sociologije je mesto razmeroma gosto poseljeno območje z veliko ljudmi, ki so trdno omejene skupnosti (običajno občine) z enotnim javnim vodstvom oziroma občinsko upravo in imajo svojo suverenost, svojo vlado, svoj kult in družbeno zelo raznoliko populacijo. Mesto je zapleten družbeni pojav, ki se spreminja v času in prostoru in glede na to mesta nastopajo v različnih oblikah in z različnimi funkcijami.

Znanost, ki se ukvarja z raziskovanjem mesta, imenujemo urbanizem.

Millet (osmanska etnija)

V Osmanskem cesarstvu je bil Millet (narod ali etnija) religiozna skupnost katere člani so bili podvrženi zakonom svoje religije; islamskemu šeriatskemu pravu, krščanskemu kanonskemu pravu ali judovskemu pravu, odvisno kateri etniji oziroma verski skupnosti so pripadali. Čeprav je miletski sistem znan kot eden prvih državnih sistemov verskega pluralizma in zagotavljanja strpnosti, pa je glavno besedo v državnem sodstvu osmanske države imela zgolj islamska etnija, ki je odločala o življenju in smrti in lastništvu imetja drugih manj enakopravnih etnij.

Polis

Polis (πόλις) je naziv za mestno državo v času stare Grčije. Značilno je, da je poleg mesta obsegala tudi podeželje. Imele so okoli 10.000 prebivalcev in merile do 100 km² (izjema sta Atene (2550 km2) in Šparta(8440 km2)). Središče polisa je bil trg ali agora (ἀγορά). Prvi polisi so nastajali v 8. stoletju pr. n. št. v Mali Aziji. Lahko so nastali z združevanjem več vasi ali pa ob vzpetinah. Najpomembnejši polisi so bili: Atene, Sparta, antični Korint, Tebe, Argos in Milet.

Priena

Priena (starogrško Πριήνη, Priēnē, turško Prien) je bilo starodavno grško mesto Jonije (in članica Jonske lige) v podnožju pečine Mikale, približno 6 km severno od takratnega poteka reke Meander (zdaj Büyük Menderes ali zgodovinsko Maeander ali Meander), 67 kilometrov od antičnega mesta Trale, danes Aydin, 15 kilometrov od starega Aneona in 25 kilometrov od starega Mileta. Prej je bila zgrajena ob morski obali na strmih pobočjih in terasah s pogledom na morje, ki segajo od nivoja morja do višine 380 metrov na vrhu pečine. Danes je po več stoletjih sprememb v pokrajini na celini. Leži proti zahodu nedaleč od vasi Güllübahçe Turun v okrožju Söke, province Aydın v Turčiji.

V Prieni je bilo veliko slavne helenistične umetnosti in arhitekture. Prvotni položaj mesta pod hribom Mikala še nikoli ni bil odkrit, vendar se domneva, da je bil to polotok z dvema pristaniščema. Priena nikoli ni bila politično zelo pomembna zaradi velikosti mesta, saj je v regiji živelo verjetno le okrog 4000 do 5000 prebivalcev. Mesto je bilo razdeljeno na štiri okrožja, politično okrožje z bulevterijem in pritanejem, kulturno okrožje z gledališčem, trgovsko z agoro in religiozno s svetišči, posvečenimi Zevsu in Demetri, in najpomembnejšim Ateninim templjem.

Sadjat

Sadjat II. (poslovenjeno Močni oče) je bil tretji kralj lidijske Mermnadske dinastije, ki je vladal od okoli 629-618 pr. n. št., 624-610 pr. n. št. ali 603–591 pr. n. št., * ni znano, † 617 pr. n. št.

Sadjat je bil sin kralja Ardisa II. in je, po Herodotu, vladal dvanajst let. Grki so ga po lidijskem bogu Hermesu imenovali Candaules, davitelj psov. Herodot v svojih Zgodbah omenja tudi to, da se je boril proti medijskemu kralju Kjaksaruju in skupaj z Medijci pregnal Kimerijce iz Male Azije, zavzel Smirno, ki so jo ustanovili naseljenci iz Kolofona, in napadel Klazomeno in Milet.Po nekaterih virih pa ga je ubil nekdanji prijatelj Gig, ki je verjetno živel pol stoletja prej. Na prestolu ga je nasledil sin Aliat II., ki je nadaljeval vojno z Jonskimi Grki.

Sarpedon

Sarpedon (grško Σαρπηδὠν, Sarpidón) je ime treh oseb iz grške mitologije.

Seznam kartografov

Seznam najbolj znanih kartografov urejen po priimkih.

Peter Apian (Nemčija, 1495 - 1557)

Martin Behaim (Nemčija, Portugalska, 1459 - 1507)

John Cary (Anglija, 1754 - 1835)

Dicearh (Grčija, okoli 350 pr. n. št. - okoli 285 pr. n. št.)

Regnier Gemma Frisius, (Nizozemska, Belgija, 1508 - 1555)

Hekataj Miletski (Grčija-Milet, okoli 550 pr. n. št. - okoli 476 pr. n. št.)

Al-Idrizi (Maroko, 1100-1165/66, v službi siciljanskega kralja Rogerja II. (Ruggiero))

Izidor Seviljski (Španija, 560 - 636)

Peter Kozler (Slovenija, 1824 - 1879)

Michael Florent van Langren (Belgija, 1598 – 1675)

Tobias Mayer (Nemčija, 1723 - 1762)

Gerardus Mercator (Belgija, Nizozemska, 1512 - 1594)

A. Matthäus Merian (Švica, 1593 - 1650)

Matthäus Merian (Švica, 1621 - 1687)

Réginald Outhier (Francija, 1694 - 1774)

Ptolemaj (Grčija, Egipt, okoli 85 pr. n. št. - okoli 165 pr. n. št.)

Georg Joachim Lauchen von Retij (Nemčija, 1514 - 1574)

Georg Matthäus Vischer (Avstrija, 1628 - 1696)

Godefroy Wendelin (Belgija, 1580 - 1667)

Seznam starogrških filozofov

Seznam starogrških filozofov.

Tales

Tales [táles] (starogrško Θαλῆς ὁ Μιλήσιος: Thalés hó Milésios), starogrški filozof, matematik, astronom in inženir, * okoli 624/623 pr. n. št., Milet, Jonija, † okoli 548/545 pr. n. št.

Turčija

Repúblika Túrčija je obmorska država z ozemljem tako v Evropi kot v Aziji. Anatolski polotok med Črnim morjem in Sredozemskim morjem tvori osrčje države. Turčija na vzhodu meji na Gruzijo, Armenijo, Azerbajdžan in Iran, na jugu na Irak in Sirijo, ter na zahodu na Egejsko morje, otoke v njem, na Grčijo in Bolgarijo.

V drugih jezikih

This page is based on a Wikipedia article written by authors (here).
Text is available under the CC BY-SA 3.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.