Сефарды

Сефа́рды (ивр.סְפָרַדִּים‏‎ «сфарадим», от топонима Сфарад (‏סְפָרַד‏‎), отождествляемого с Испанией) — субэтническая группа евреев, сформировавшаяся на Пиренейском полуострове из потоков миграции иудеев внутри Римской империи, а затем внутри Халифата. Исторически бытовым языком сефардских евреев служил ладино (жудезмо, сефардский язык), принадлежащий к иберо-романской подгруппе романских языков. В собственной (сефардской) литургической традиции использовался сефардский вариант произношения древнееврейского языка.

Сефарды
Современное самоназвание סְפָרַדִּים
Численность и ареал
Всего: прибл. 1,5 — 2 млн.

 Израиль:
673 000725 000
 Франция:
310 000350 000
 США:
50 00080 000
 Аргентина:
37 50060 000
 Венесуэла:
35 000
 Испания:
31 50040 000
 Канада:
30 00060 000
 Уругвай:
30 000
 Италия:
30 000
Бразилия 20 00060 000
Турция 25 000
Великобритания 16 000
Мальта 15 00018 000
Испания Мальорка 8500
Мальта 25008000
Греция 8500
Чили 8000
Мексика 6000
Марокко 6000
Колумбия 5000
Болгария 5000
Куба 3000
Сербия 3000
Хорватия 3000
Перу 3000
Пуэрто-Рико 2500
Босния и Герцеговина 1200
Черногория 1000
Германия 1000—2000
Бельгия 800—1200
Чили 8000
Гибралтар 600
Филиппины 500
Флаг Северной Македонии 200
Украина прибл. 100
Россия меньше 100

Белоруссия меньше 100
Язык ладино, иврит, жудео-португальский, итальки и другие еврейские языки романской группы.
Религия иудаизм
Входит в евреи
Родственные народы ашкеназы, мизрахим
Происхождение евреи

Этимология

Стали называться сефардами (на современном иврите — «испанцы») после их изгнания из Испании и Португалии в конце 1492 года и после исхода с Пиренейского полуострова впоследствии (в XVIXVIII веках). Традиционно пользовались языком ладино (сефардским), близким к испанскому.

Происхождение

Переселились на юг и юго-восток (страны Северной Африки), на восток (Палестина, Малая Азия, Балканский полуостров, Апеннинский полуостров), на северо-восток (юг Франции), на север (Англия, Нидерланды). В северной Африке изгнанные испанские евреи ассимилировались в местные еврейские общины, в других же странах расселения испанских евреев ассимиляция происходила в новые языковые культуры, однако в Турции и Греции их потомки продолжали оставаться ладиноязычными вплоть до середины XX века.

С образованием Государства Израиль в 1948 большинство ладиноязычных сефардов Турции и Греции иммигрировало в Израиль, происходит процесс их ассимиляции с другими евреями Израиля и забывания языка ладино. Сегодня в Израиле сефардами или евреями сефардского толка считаются не только сефарды в узком смысле слова, но и евреи-репатрианты из арабских стран, курдистанские, персидские, афганские, среднеазиатские, грузинские, кавказские и кочинские евреи. Это связано с тем, что данные евреи исповедуют иудаизм испанского (сефардского) канона, отличающегося от германского (ашкеназского) и развивавшегося независимо от него. Несмотря на то, что изгнанные сефарды поселились вокруг бассейна Средиземного моря, сефардский канон распространился далеко за пределы их новых поселений. Потомками изгнанных сефардов являются болгарские евреи, евреи западной части Турции (турецкие евреи), греческие евреи, югославские евреи, итальянские евреи. Согласно современным законам Испании, эти евреи имеют право на испанское гражданство.

Происхождение термина

Термин сефард происходит от Сфарад (ивр.ספרד‏‎), что на иврите означает «Испания». Золотой век сефардского языка и культуры пришёлся на время мусульманского правления в Испании.

После завершения Реконкисты в 1492 году сотни тысяч романоязычных евреев, отказавшихся принять христианство (см. марраны), были выдворены из страны (см. Изгнание евреев из Испании).

Серебряный век сефардской культуры начался после Изгнания из Испании. Сефардские евреи были приглашены турками-османами для заселения балканских городов, захваченных после поражения Византии. Пальму первенства в этом взяли Салоники. Боясь постепенного возвращения в разграбленный город греков и славян-христиан из соседних деревень, турки предпочли заселить его евреями. Вплоть до начала XX века евреи составляли свыше половины населения 100-тысячного города, а его основным языком стал ладино. Холокост в годы немецкой оккупации и массовая эмиграция оставшихся евреев в США и Израиль привела к исчезновению некогда богатого и довольно влиятельного национального большинства в Салониках.

Сефардское произношение древнееврейского языка

Существуют различия в произношении некоторых букв и «некудо́т» (огласовок) древнееврейского языка между ашкеназскими и сефардскими, а также йеменскими евреями.

Поскольку некоторые буквы древнееврейского языка имеют похожее звучание, в ашкеназском произношении большинство таких букв стали звучать одинаково, в частности, буквы хет и хаф, алеф и аин — имеют различное звучание у сефардов, однако звучат одинаково у ашкеназов. Некоторые другие буквы звучат в разных общинах по-разному, например буквы вэт и вав различают евреи из Сирии и Йемена, однако евреи других общин произносят их одинаково. В ашкеназском же произношении различаются буквы тав со знаком дагеш и без него. Такое же различие есть и у йеменских евреев.

В современном иврите используется упрощённый вариант сефардского произношения.

См. также

Ссылки

Американцы еврейского происхождения

Американцы еврейского происхождения или американские евреи (англ. American Jews) — граждане США еврейской национальности либо иудейского вероисповедания (следует учитывать, что в американской статистике еврейство зачастую является религиозной, а не национальной группой). Среди американских евреев абсолютно преобладают ашкеназы (до 90 %), хотя представлены также другие группы (сефарды, мизрахим, бухарские евреи), а также определённое количество обратившихся в иудейскую веру неевреев (геры), в том числе принадлежащих к другим расовым типам. Также в США представлен широкий спектр различных течений иудаизма.

Если в начале XX века крупнейшая в мире еврейская диаспора (до 5 млн чел.) находилась в черте оседлости Российской империи, то в настоящее время она находится в США. Численность американских евреев оценивается в 5,5—8,0 млн чел. (1,7 % — 2,6 % населения), что сопоставимо с населением Израиля. Определение точной цифры затруднено в связи с проблемами идентичности у лиц смешанного происхождения и обращённых неевреев.

Арабские евреи

Арабские (арабоязычные) евреи (аль-йахуд аль-’араб; араб. اليهود العرب‎; ивр. ‏יהודים ערבים, מזרחים, עדות המזרח‏‎ мизрахи, восточные евреи, восточные общины) — совокупность евреев арабских стран и выходцев из арабских стран, которые говорили на разных диалектах еврейско-арабского языка. В течение 1940—1970 гг. большинство арабских евреев покинули страны своего проживания, переселившись в Израиль и ряд других стран, в результате чего еврейские общины в арабских странах сократились до минимума или полностью исчезли.

Арад (Израиль)

Ара́д (ивр. ‏ערד‏‎, араб. عِرَادَ‎) — город на юге Израиля на горном перевале в Иудейской пустыне, расположенный в непосредственной близости от остатков древнего Арада, упоминаемого в Библии и разрушенного более 2700 лет назад. Арад находится в 25 километрах западнее Мёртвого моря и в 45 километрах восточнее города Беэр-Шева. В городе проживает 25 530 человек (2018), в том числе различные этнические и социальные группы, такие как сефарды и ашкеназы, чёрные евреи и бедуины, светские и религиозные евреи, коренные израильтяне и репатрианты.

Первая попытка возобновить еврейское присутствие на территории современного Арада была совершена в 1921 году, однако город был основан только в ноябре 1962 года как один из последних городов развития.

Главный раввинат Израиля

Главный раввинат Израиля (ивр. ‏הרבנות הראשית לישראל‏‎) — высший орган государства Израиля, ответственный за назначение раввинов и регулирование еврейской религиозной жизни. Высший орган Главного раввината - Совет главного раввината. В него входят два главных раввина, один из двух главных раввинов каждого из четырёх больших городов Израиля (Тель-Авив, Иерусалим, Хайфа и Беэр-Шева) и десять известных раввинов. Половина членов Совета должны быть ашкеназами, половина - сефардами..

В его обязанности входит назначение раввинов, принятие нормативных актов, деятельность национальной системы кашрута и многое другое. Государственный закон о Главном раввинате Израиля (1980) предоставляет Совету главному раввината такие полномочия, как:

предоставление общественности консультаций по религиозным вопросам;

приобщение общественности к ценностям Торы и заповедей мицвот;

предоставление кошерных сертификатов ресторанам; предприятиям и государственным учреждениям;

утверждение раввинов городов;

регистрация браков в соответствии с религиозными канонами;

контроль за ввозом кошерного мяса в Израиль;

любые дополнительные действия, требуемые для выполнения своих обязанностей [1].Главный раввинат возглавляют главные раввины. Один из них возглавляет Главный Совет раввинов, а другой возглавляет раввинистический суд. В прошлом главный раввинат находился в Храме Соломона, так что понятие Храма стало синонимом главного раввината. Сегодня он расположен в иерусалимском районе Ромема рядом с главным входом в Старый Иерусалим.

В данное время главными раввинами являются: Давид Лау и Ицхак Йосеф.

Главных раввинов Израиля, по действующему законодательству, двое – ашкеназский и сефардский. Готовится реформа, согласно которой это положение изменится, и Главный раввин будет один для всех, но пока все сохраняется в соответствии с законом Кнессета 1980-го года, согласно которому Главный раввин – это официальное должностное лицо высокого ранга, имеющее государственные полномочия и прерогативы.

Срок полномочий Главных раввинов Израиля составляет десять лет.

Правом избирать Главных раввинов Израиля пользуются только члены специальной комиссии из 150-ти человек. В нее входит 80 раввинов и 70 представителей общественности. Курия раввинов состоит из 30-ти раввинов крупных городов, 14-ти раввинов крупных местных советов, двух раввинов региональных советов, восьми раввинов крупных населенных пунктов, не являющихся городами, четырех раввинов городских кварталов, десяти религиозных судей Главного раввинского суда с самым большим стажем, одного главного раввина ЦАХАЛа, одного раввина, считающегося самым авторитетным толкователем Торы, и десяти раввинов, назначенных главным сефардским раввином Израиля после консультации с министром по делам религий.

Состав курии «от общественности»: 25 мэров крупных городов, шесть глав крупных местных советов, четыре главы крупных региональных советов, 14 глав религиозных советов больших городов, четыре главы местных религиозных советов, министры, депутаты Кнессета. В совет входят десять женщин, назначенных министром по делам религий.Ашкеназы-раввины:

Авраам Ицхак Кук

Ицхак Ха-Леви Герцог

Исер Йегуда Унтерман

Шломо Горен

Авраам Элькана Шапира

Исраэль Меир Лау

Йона Мецгер

Давид ЛауСефарды раввины (Ришон ле-Цион):

Яаков Меир

Бен-Цион Меир Хай Узиэль

Ицхак Ниссим

Овадья Йосеф

Мордехай Элияху

Элияху Бакши Дорон

Шломо Амар

Ицхак Йосеф

Евреи на Украине

Евреи на Украине — представители различных субэтносов еврейского народа (ашкеназы, сефарды, крымчаки), которые проживали на территориях современной Украины, включая Крым в течение 2 тысячелетий. Большинство евреев Украины исторически относились к ашкеназам, потомкам выходцев из средневековой Германии и восточноевропейских стран. Языком большинства евреев Украины в XX веке был идиш, возникший на основе верхненемецких диалектов во взаимодействии с семитским (древнееврейским) и славянскими элементами (кнаанит).

История евреев в Европе

Евреи, выходцы из древнего Иудейского царства, были переселены в Вавилонию после того, как Иудейское царство было завоёвано вавилонским царём Навуходоносором II. Так было положено начало еврейской диаспоре. Далее, благодаря завоеваниям Александра Македонского, между Востоком и Западом установились прочные торговые и иные связи, что способствовало распространению евреев на западе Средиземноморья. Во втором веке до н. э. евреи появились в Европе — в Греции, Македонии и Риме.

Еврейское население Европы до Второй мировой войны, по оценкам, насчитывало около 9 миллионов. Примерно 6 миллионов евреев были убиты в период Холокоста. Многие из оставшихся эмигрировали.

В настоящее время еврейское население Европы оценивается как примерно 2,4 миллиона человек (0,3 %). В это число входят:

Ашкеназы (примерно 1,4 миллиона, в основном во Франции, в Германии, России, Украине, Великобритании, Венгрии и Бельгии)Сефарды (примерно 400 000; в основном во Франции, в Турции, Греции, Болгарии, а также в Боснии и Герцеговине)Мизрахим, восточные евреи (примерно 300 000; в основном во Франции, в Испании, Грузии, Великобритании и Азербайджане)Турецкие евреи (примерно 250 000; в том числе примерно 20 000 дёнме и 25 000 сефардов)Итальянские евреи (около 45 000; в основном в Италии)Романиоты (около 6000; в основном в Греции)Грузинские евреи (около 8500 — в основном в Грузии, России, Азербайджане и Бельгии)Караимы (около 1500 — в основном в Крыму, а также в Литве и Польше)Крымчаки (евреи тюркского происхождения в Крыму (около 2000 — в основном на Украине, Азербайджане, Грузии и России)Горские евреи (евреи Кавказа, в основном в Азербайджане)

Каноны богослужения в иудаизме

Молитвенный канон в иудаизме (ивр. ‏נוסח תפילה‏‎, Ну́сах тфила́) — распорядок молитв, принятый в определённой иудейской общине.

Кнессет 1-го созыва

Кнессет 1-го созыва — парламент Государства Израиль, действовавший в период с 14 февраля 1949 года до 20 августа 1951 года. Начал свою работу как Учредительное собрание, избранное в соответствии с Декларацией независимости для выработки конституции, но уже через два дня после начала своей работы Учредительное собрание объявило себя парламентом и стало именоваться Кнессетом 1-го созыва. Кнессет 1-го созыва функционировал 2 года и 6 месяцев.

Кнессет 2-го созыва

Кнессет 2-го созыва — парламент Государства Израиль, действовавший с 20 августа 1951 до 15 августа 1955. Кнессет 2-го созыва функционировал четыре года (полный срок).

Кнессет 20-го созыва

Кнессет 20-го созыва — парламент Государства Израиль, избранный 17 марта 2015 года.

Мизрахим

Мизрахи́м (мизрахи, восточные евреи; ивр. ‏מזרחי‏‎, Mizraḥi, множ. ч. מזרחים, Mizraḥim «жители Востока») — условное название евреев, проживающих и проживавших, имеющих соответствующее происхождение, в странах Ближнего Востока и Северной Африки, и выходцев из этих стран в Израиле. В широком смысле, мизрахим включают в себя прежде всего арабских евреев (в том числе марокканских), а также персидских, бухарских, горских, индийских и курдистанских евреев. Однако иногда этот термин употребляют в более узком смысле, обозначая им только арабских евреев.

Исторически термин «мизрахим» возник как перевод арабского слова Mashriqiyyun (от араб. машрик), которым в арабском мире обозначали жителей его восточной части (Сирия, Ирак, Аравия, Палестина, реже Египет), противопоставляя жителям Магриба (Maghrabiyyun). Однако, поскольку израильская культура изначально была основана на светской европейской еврейской культуре, где «восток» ассоциируется с арабским миром, в современном Израиле им стали обозначать выходцев из всех арабских и ближневосточных стран, противопоставляя их прежде всего ашкеназам и европейским сефардам — выходцам из Европы (христианских стран). Этот термин стал активно использоваться самими активистами-мизрахим в начале 1990-х годов и с тех пор приобрёл широкую популярность.

Многие мизрахим не используют этот термин, предпочитая обозначать себя непосредственно по стране происхождения: иракские евреи, тунисские евреи, персидские евреи и т. д.

Другим камнем преткновения является вопрос, включать ли в состав мизрахим сефардов, осевших после изгнания из Испании в 1492 году во многих странах Ближнего Востока и Северной Африки. Если в одних странах они достаточно быстро слились с местными евреями, в других две группы сохраняли некоторую обособленность. И тогда местные евреи называли себя «муста’арабим» («арабизированные евреи»), а сефарды называли их «мориски» (термин, аналогичный европейскому «мавры»).

В результате вспыхнувшей начиная с 1940-х годов волны насилия в отношении евреев, большинство из них покинули мусульманские страны в течение 1950—1970-х годов, причём в результате этого в ряде стран еврейские общины исчезли вообще. Исключением среди арабских стран остаётся Марокко, где к евреям сохраняется относительно дружелюбное отношение. Выходцы из арабских стран и их потомки составляют около 40 % населения Израиля. Они обычно поддерживают консервативные религиозные партии и движения, прежде всего Шас.

Мистаарвим

Мистааравим (или Мустаарбим; musta'aribun по араб. اليهود المستعربة‎, ивр. ‏מִסְתַּעַרְבִים‏‎ musta'arabim или mista'arevim на иврите) — арабоязычные евреи, в основном евреи-мизрахим и магрибские евреи, которые жили на Ближнем Востоке и в Северной Африке до прибытия и интеграции ладино-говорящих евреев-сефардов (евреи из Испании и Португалии) после их изгнания из Испании в 1492 году. После изгнания сефарды-изгнанники переселились на Ближний Восток (среди других мест по всему миру), и поселились среди своих единоверцев мистаарвим.

Сирийские евреи

Сирийские евреи — потомки евреев, поселившихся на территории современной Сирии в 6 веке до нашей эры. В конце 15 века к ним присоединились испанские сефарды, прибывшие в Сирию по приглашению Османского султана. Имели развитую культуру, которая появилась в результате смешения испанских и традиционных культурных особенности еврейского народа. В Израиле имеют отдельную религиозную общину. С древнейших времен евреи состоявляли один из важнейших слоев сирийского общества.

Старый ишув

Старый ишув (ивр. ‏היישוב הישן‏‎ Хайишу́в хаяша́н) — собирательное название еврейского населения Эрец-Исраэль, в период от разрушения второго Иерусалимского Храма в 70 году и до начала первой алии в 1881 году.

Население старого ишува состояло из трех основных групп: арабоязычные евреи (потомки евреев, живших в Эрец-Исраэль до разрушения Храма), сефарды (испанские и португальские евреи, осели в Эрец-Исраэль после изгнания из Испании в 1492 году) и ашкеназы (европейские евреи).

Большая часть старого ишува проживала в четырёх святых для евреев городах, это Иерусалим, Цфат, Тверия и Хеврон. Помимо этих городов, еврейские общины существовали в Яффо, Хайфе, Пкиине, Акко, Шхеме и до 1799 года в Газе. Город Петах-Тиква был основан в 1878 году, но, несмотря на это, его относят к старому ишуву. В 1882 году был основан город Ришон-ле-Цион, который и стал началом для нового ишува.

Тфилин

Тфили́н (ивр. ‏תפלין‏‎, ед. ч. תפלה тфи́ла), или филактерии (греч. φυλακτήρια, букв. «охранные амулеты», мн.ч. фюлактéриа) — элемент молитвенного облачения иудея: пара малых коробок (евр. бати́м, букв. «домá») из выкрашенной чёрной краской кожи кошерных животных, содержащие написанные на пергаменте отрывки (паршийо́т) из Торы.

Тфилин — это две отдельные заповеди Торы: головная тфила это одна заповедь, ручная тфила это другая заповедь. Отсутствие одной тфилы не препятствует повязыванию другой тфилы.

При помощи чёрного кожаного ремня, продетого через основание (маабарта), ручную тфилу укрепляют на плече левой руки напротив сердца, немного повернув к телу, а головную тфилу укрепляют на лбу, на линии волос, между глаз.

Чёрные евреи

Чёрные евреи (англ. «African Hebrew Israelites») — группы и секты афроамериканцев США, соблюдающие в различной степени предписания иудаизма и отождествляющие себя с евреями.

Отдельные афроамериканцы, исповедовавшие иудаизм, встречались в южных штатах ещё до гражданской войны 1861—1865 гг., в основном, это были рабы плантаторов-евреев. В Вест-Индии сефарды иногда вступали в брак с африканками, и небольшая конгрегация чёрных евреев и мулатов ещё в начале 1960-х сохранялась на Виргинских островах.

См. также Ивриим из Димоны.

Шитрит, Бехор-Шалом

Бехор-Шалом Шитрит (ивр. ‏בכור-שלום שטרית‎‏‎; 1895, Тверия, Османская империя — 28 января 1967, Израиль) — израильский политик, депутат кнессета первых шести созывов, первый министр полиции Израиля.

Элисар, Элияху

Элияху Элисар (ивр. ‏אליהו אלישר‏‎; род. 10 октября 1899 года, Иерусалим, Палестина — 30 октября 1981 года, Израиль) — израильский политический деятель, член кнессета 1-го созыва и 2-го созыва, заместитель мэра Иерусалима.

Этнические группы евреев

В течение веков в еврейской диаспоре сложились многочисленные группы евреев, характеризующиеся культурными и языковыми особенностями. Многие из них говорят или говорили на особых еврейских этнолектах, диалектах и языках.

Культура
Диаспора
Еврейство
Языки
История
Этнические
группы
Flag of Israel Этнические группы в Израиле
Евреи
Мусульмане
Христиане
Остальные

На других языках

This page is based on a Wikipedia article written by authors (here).
Text is available under the CC BY-SA 3.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.