Книга Иисуса Навина

Книга Иису́са Нави́на (ивр.יְהוֹשֻׁעַ בִּן-נוּן‏‎ [Сефе́р Йешу́а]) — шестая книга в Танахе (Ветхом Завете)[1], первая книга Пророков.

В разных переводах на русский язык носит названия:: «книга Иошуи»[2]; «книга Иошуа»[2]; «книга Иехошуа»[3]; «Йегошуа»[4]; «Иеѓошуа»[5].

Книга Иисуса Навина
др.-евр. סֶפֶר יְהוֹשֻׁעַ
044. The Israelites Cross the Jordan River

Израильтяне пересекают Иордан
гравюра Гюстава Доре
Раздел Пророки
Название на других языках: греч. Ιησούς του Ναυή; лат. Liber Iosue;
Язык оригинала еврейский
Местность Израиль
Жанр исторические
Предыдущая (Танах) Второзаконие
Предыдущая (православие) Второзаконие
Следующая Книга Судей Израилевых
Логотип Викитеки Текст в Викитеке

Описание

Описывает историю еврейского народа от смерти Моисея до смерти Иисуса Навина (1272 г. до н. э. — 1244 г. до н. э.).

По еврейской традиции автором книги является сам Иисус Навин (за исключением последних строк, повествующих о его смерти и похоронах, которые были дописаны пророком Самуилом). Помещается вслед за Пятикнижием Моисея, находится в теснейшей связи с ним и составляет его продолжение, так что некоторые учёные критики (Дилльман и др.) прямо относят его к этой группе библейских книг, которую они вследствие этого называют «Шестикнижием».

Книга рассказывает о вторжении израильтян в Ханаан под предводительством Иошуи (Иисуса Навина), о завоевании части Ханаана и о разделении её между коленами. Она заканчивается повествованием о последних днях и смерти великого предводителя. Вся книга состоит из двадцати четырех глав и распадается на две главные части и добавление. Повествование включает: 1) события, последовавшие за смертью Моисея; вторжение в страну и её покорение; 2) разделение страны; 3) действия реубенитов и пр.; два обращения Иисуса Навина к израильтянам незадолго до его смерти; к этому прибавлены краткие объяснения относительно места его погребения и распоряжений, касающихся останков Иосифа[2].

Книга составляет сборник реляций с поля битвы, изобилует рассказами, которые ярко характеризуют еврейское военное право в древности. По оценке Брокгауза-Ефрона, критика указывает некоторые анахронизмы в книге, но в общем та «носит на себе печать современности и исторической правды»[2]. Наиболее трудным является сопоставление времени появления Израиля во главе с Иисусом Навином в Ханаане (XIII в. до н. э) и времени разрушения городов Ханаана (археологически датируются в промежутке от XV до середины XII вв. до н. э.)[6].

Содержание

Переводы

На церковнославянский язык

На русский язык

Примечания

  1. Мешков З. Иеошуа (ивритский текст с русским переводом и комментарием) = יהושוע / перевод и редакция З. Мешкова. — Иерусалим-Киев: «Бней Давид», 2006. — 264 с. — (Первые пророки). — 1000 экз. — ISBN 966-651-274-2.
  2. 1 2 3 4 Иошуи книга // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. — Т. 8. — Стб. 904—908.
  3. в еврейской электронной энциклопедии
  4. в: Еврейская Библия. Ранние Пророки. Пер. с др.-евр. Л. Ф. Максимов (Арье Ольман), Алина Позина. / Под ред. А. Я. Кулика, И. Р. Тантлевского, М. Я. Вайскопфа. — М.—Иерусалим: Мосты культуры / Гешарим, Федерация еврейских общин России, 2006/5766. — 462 с. — ISBN 5-93273-229-6 (содержит: Йегошуа, Шофтим, Шмуэль (I и II) и Млахим (I и II))
  5. в: Ковсан М. Л. Иеѓошуа. Судьи. 2013, ISBN 9781291661330
  6. Пайков, Валерий Лазаревич. Книга Иисуса Навина: авторство и историко-археологические параллели // Наука и жизнь Израиля. — 2014.
  7. сканы Острожской библии на Викисладе
  8. распознанный скан на Викискладе
  9. текст в Викитеке
  10. текст в Викитеке
  11. доступный текст
  12. в: ВЕТХИЙ ЗАВЕТ — ПЕРЕВОД С ДРЕВНЕЕВРЕЙСКОГО — КНИГА ИИСУСА НАВИНА — КНИГА СУДЕЙ. Перевод и комментарии М. Г. Селезнева. Российское Библейское Общество, 2003, ISBN 5-85524-203-X ссылка на издание, доступный текст
  13. источник
  14. в: Еврейская Библия. Ранние Пророки. Пер. с др.-евр. Л. Ф. Максимов (Арье Ольман), Алина Позина. / Под ред. А. Я. Кулика, И. Р. Тантлевского, М. Я. Вайскопфа. — М.—Иерусалим: Мосты культуры / Гешарим, Федерация еврейских общин России, 2006/5766. — 462 с. — ISBN 5-93273-229-6 (содержит: Йегошуа, Шофтим, Шмуэль (I и II) и Млахим (I и II)), ссылка на издание
  15. в: Ковсан М. Л. Иеѓошуа. Судьи. 2013, ISBN 9781291661330, ссылка на издание, доступный текст

Ссылки

Аввеи

Аввеи (др.-евр. עַוִּים ˤawwim) — согласно Пятикнижию, народ, обитавший на территории сектора Газа до прихода туда кафторимов. Упоминается в Пятикнижии два раза:

Когда же перевелись все ходящие на войну и вымерли из среды народа, тогда сказал мне Господь, говоря: ты проходишь ныне мимо пределов Моава, мимо Ара, и приблизился к Аммонитянам; не вступай с ними во вражду, и не начинай с ними войны, ибо Я не дам тебе ничего от земли сынов Аммоновых во владение, потому что Я отдал её во владение сынам Лотовым; 20 и она считалась землею Рефаимов; прежде жили на ней Рефаимы; Аммонитяне же называют их Замзумимами; народ великий, многочисленный и высокий, как [сыны] Енаковы, и истребил их Господь пред лицем их, и изгнали они их и поселились на месте их, как Он сделал для сынов Исавовых, живущих на Сеире, истребив пред лицем их Хорреев, и они изгнали их, и поселились на месте их, и [живут] до сего дня; и Аввеев, живших в селениях до самой Газы, Кафторимы, исшедшие из Кафтора, истребили и поселились на месте их.

Второзаконие 2:23

Книга Иисуса Навина говорит, что земля аввеев считалась одной из пяти Ханаанских земель:

От Сихора, что пред Египтом, до пределов Екрона к северу, считаются Ханаанскими пять владельцев Филистимских: Газский, Азотский, Аскалонский, Гефский, Екронский и Аввейский;

Книга Иисуса Навина 13:3

Ай (город)

Ай (также Гай; Аия, ивр. ‏עיה‏‎ (Неем. 11:31) и Аият; Аиаф, עית (Ис. 10:28)) — древний ханаанский город.

В Библии упоминается, как существовавший во времена Авраама (Быт. 12:8), завоёванный и разрушенный до основания Иисусом Навином, но в эпоху Исаии, по-видимому, снова отстроенный (Исаия. 10:28). Городские жители числились среди возвратившихся из Вавилонского плена (Езд. 2:28; Неем. 7:32); ко времени же Иеронима и Евсевия от города оставались лишь одни развалины.

Ахор

Долина Ахор (ивр. ‏עכור‏‎ — «смятение») — историческая долина, в которой был казнён Ахан которая использовалась как имя нарицательное в пророчествах пророков Осии (Ос. 2:15) и Исайи (Ис. 65:10).

В словаре синонимов 2013 года слово «Ахор» указано как синоним слова «парша»Находится на северной границе колена Иудина и упоминается в Библии, в первую очередь как место, в котором был казнён Ахан.

Он был побит камнями за нарушение заклятия при взятии Иерихона (Нав. 7).

Ефрем Сирин говорит, что события, произошедшие в этой долине стали началом обладания Землёй обетованнойБлаженный Феодорит говорит о «дебри Ахоровой», то есть долине, поросшей лесом.Пророческое изображение долины Ахор это новая Земля обетованная, символ надежды и радости.

Если при первом вступлении Израильтян в землю Ханаанскую это место стало местом казни за преступление, печали и смятения, то по их возвращении из Вавилонского плена это место становится символом отдыха, плодородия и новой жизни.

Гой

Гой (ивр. ‏גוי‏‎, мн.число גויים гойи́м), в современных иврите и идише — стандартное выражение в Танахе для «народа», включая евреев.

Дивон (город)

Дивон (или Дибон; ивр. ‏דיבון‏‎, по Фюрсту «место источников», по Гезениусу «таяние», «изнывание»; Нав. 13:9; на камне царя Меши דיבן, в Септуаг. Δαιβών; англ. Dibon; Dibon-gad; Diban; Dhiban) — библейский город, в получасе пути к северо-западу от Ароера, первоначально принадлежавший моавитянам, затем перешедший к аморитскому царю Сигону (Чис. 21:30) и впоследствии завоеванный израильтянами.

Иерихон

Иерихо́н, А́риха (араб. أريحا‎, Ариха; ивр. ‏יְרִיחוֹ‏‎, Yeriḥo; греч. Ίεριχώ, Иерихо́) — город на территории Палестинской национальной администрации (ПНА), на Западном берегу реки Иордан. Является столицей провинции Иерихон, население 20 416 палестинцев (2006). Расположен на севере Иудейской пустыни, примерно в 7 км к западу от реки Иордан, в 12 км к северо-западу от Мёртвого моря и в 30 км к северо-востоку от Иерусалима.

Один из древнейших непрерывно населённых городов мира, по мнению ряда исследователей, древнейший из них. Многократно упоминается в Библии, где именуется также как «город пальм» (ивр. ‏‏‎Ир ха-Тмарим) (Втор. 34:3, Суд. 3:13, 2Пар. 28:15).

Иисус Навин

Иису́с Нави́н (Иисус сын На́вин, ивр. ‏יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן‏‎, Иехошу́а бин-Нун; в исламе Йуша бин Нун или Юша ибн Нун) — библейский персонаж, согласно Ветхому Завету (Танаху), предводитель еврейского народа в период завоевания Ханаана, преемник Моисея. Его деятельность подробно изложена в Книге Иисуса Навина.

Существование Иисуса Навина, а также достоверность его жизнеописания в Библии является предметом споров среди библеистов и историков.

В латинской (а затем в католической и протестантской) традиции имя Иисуса Навина передаётся иначе, чем имя Иисуса Христа — Iosue вместо Iesus, также равно как и в исламской традиции Юша вместо Иса, в то время как в греческой православной традиции оба зовутся Иисус (поэтому к имени первого обычно прибавляется Навин или сын Навин, в то время как для западной традиции это излишне).

В православной традиции Иисус Навин почитается как праведный, память совершается 1 сентября по юлианскому календарю.

Исторические книги

Исторические книги — один из разделов христианского библейского канона, в котором собраны книги, хронологически излагающие историю древнего Израиля от завоевания Ханаана до возвращения из плена при Ездре и Неемии. Раздел представлен ещё в древнейших унциальных рукописях Септуагинты, а также у некоторых раннехристианских авторов.

Книга Иошуи (значения)

Книга Иошуи (Иисуса Навина, XIII век до н. э.) — термин, который может относиться к:

«Книга Иисуса Навина» — первая книга второго отдела еврейского канона «Первые пророки» («Небиим ришоним»); шестая книга библейского Ветхого Завета; повествует о древней довавилонской истории еврейского народа.

«Самаритянская книга Иисуса Навина» — самаритянская рукопись, текст которой отличается от еврейского по форме и содержанию.

Книга Праведного

«Книга Праведного», «Книга доблестного» (евр. סֵפֶר הַיׇּשׇׁר; др.-евр. רשיה רפם; «Сефер ха-Яшар»; «Книга Яшар/Яшер»; «Книга Яшера»; др.-греч. Βιβλίον τοΰ εύθοΰς; лат. liber iuotorum) — утраченная древнееврейская книга, один из первоисточников ветхозаветного текста. Дважды упоминается в Библии. Предполагается, что это был сборник эпических поэм (песен) времени до Вавилонского пленения.

Книга Судей Израилевых

Книга Судей Израилевых (ивр. ‏ספר שופטים‏‎ [Се́фер Шофти́м]) — седьмая часть Танаха, часть Библии, Ветхого Завета.

Пророк

Проро́к (от др.-греч. προφήτης, прорицатель) — в общем смысле, человек, заявляющий о том, что контактирует со сверхъестественными или божественными силами и служит посредником между ними и человечеством; провозвестник сверхъестественной воли.

Утверждения о пророках встречаются во многих религиозных культурах, включая иудаизм, христианство, ислам, зороастризм, также существуют утверждения о пророчествах Сивилл, дельфийском оракуле, и т. п.

Самаритянская книга Иисуса Навина

«Самаритянская книга Иисуса Навина» (или «Самарянская книга Иошуи») — самаритянская рукопись на арабском языке; получила свое название от того, что большая её часть посвящена повествованию об Иисусе Навине (еврейском Иошуе). Хотя книга Иошуи и имеет своим основанием каноническую книгу того же заглавия — «Книгу Иисуса Навина», однако отличается от последней как по форме, так и по содержанию.Автор-самаритянин внёс в свой рассказ ряд позднейших преданий, подробнее описал события, повествуемые в Библии, и кое-что видоизменил, согласно характерным чертам самаритянского мировоззрения. Сочинение распадается на 50 глав и, кроме рассказа об Иошуе, содержит краткий обзор событий после Иошуи, совпадая в этом по содержанию с Книгой Судей. Затем следуют рассказы о Навуходоносоре, Александре Великом и восстании при Адриане. Заканчивается сочинение неполным рассказом о священнике Бабе Раббе.Текст был издан Йейнболлом (Лейден, 1848) с самарянской рукописи (на арабском яз.) с латинским переводом и пространным введением.

Сихем

Сихем, Сихар (ивр. ‏שכם‏‎ «плечо») — город, упоминаемый в Библии.

Ныне Сихем ассоциируется с Наблусом (археологические раскопки Телл-Балата). Место древнего Сихема также связано с традиционным местом Гробницы Иосифа (Книга Иисуса Навина 24:32) и Колодцем Иакова, известном встречей Иисуса Христа и самарянки.

О самом Сихеме известно, что он существовал в Самарии несколько тысячелетий между горами Гаризим и Гевал севернее Вефиля и Силома. Местность была богато орошённой и изобиловала абрикосами, персиками, гранатами, сливами, розами и миртами.Однако, во II или III веке он был покинут жителями. С распространением христианства в Самарии здесь были построены христианские храмы, а с VI века здесь располагалось епископство. Рядом римлянами был построен город Неаполь Флавия, название которого позже арабизировалось в Наблус.

При раскопках в Сихеме (1913—1914 гг, 1926—1933 гг и с 1957 года) обнаружены остатки оборонительных укреплений, акрополь и развалины храма.

Лишь спустя столетие после начала раскопок, в 2012 году, археологический парк был открыт публике.

Список женщин Библии

Список женщин Библии включает перечисление персонажей Писания, с которыми связаны какие-либо сюжеты. Имена, фигурирующие лишь в генеалогических списках, отсутствуют.

Халев

Хале́в (ивр. ‏כָּלֵב‏‎/ˈkaləb/; Калев; Kālēḇ) — библейский ветхозаветный персонаж, сын Иефоннии из племени Иуды. Упоминается также в Коране, но не называется по имени. Значение имени Халев — «преданный», хотя некоторые источники считают, что правильное значение — «собака». Но согласно БЭАН, смысл имени — «горячий, храбрый».

Шестикнижие

Шестикни́жие — из шести книг (томов).

«Шестикнижие» — в конфуцианстве 1/ Ши цзин; 2/ Шу цзин; 3/ Книга Перемен; 4/ Ли цзи; 5/ Чуньцю и 6/ Юэ-Цзин.

«Шестикнижие» (лат. Hexateuch; Гексатевх = 6 свитков) — Пятикнижие Моисея и книга Иисуса Навина (Иошуа).

«Шестикнижие» (греч. Εξάβιβλος; лат. Hexabiblos; Гексабиблос; 1344—1345) — византийская книга законов Константина Арменопула (Гарменопула).

Явление архангела Михаила Иисусу Навину

Явление архангела Михаила Иисусу Навину — ветхозаветный сюжет явления полководцу Иисусу Навину ангела с обнажённым мечом перед взятием города Иерихон. В православной традиции ангел, явившийся Иисусу Навину, отождествляется с архангелом Михаилом.

Явление Иисусу Навину, наряду с чудом в Хонех и собором архангелов, является наиболее популярной сценой в циклах изображений архангела Михаила.

Книги Танаха
Тора
Невиим
Ктувим
Пятикнижие
Исторические
Учительные
Пророков

На других языках

This page is based on a Wikipedia article written by authors (here).
Text is available under the CC BY-SA 3.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.