Израильтяне

Израильтя́не (ивр.ישראלי‏‎) — люди, имеющие гражданство Государства Израиль, независимо от их этнической или религиозной принадлежности, а также места постоянного или временного проживания.

По национальной принадлежности относятся в основном к евреям, но также и к арабам — мусульманам и христианам, армянам, друзам, черкесам и так далее.

Израильтяне живут не только в Израиле, но и во многих странах мира, таких как США, Канада, Великобритания и во всей Европе. Предполагается, что до 750 000 израильтян, проживающих за рубежом, составляют около 12,5 % от общего еврейского населения Израиля.

Израильтяне
Численность и ареал
Всего: ~ 8,2 млн

 Израиль: 8,252,500 (2014)[1]
 США: 106 839 (2004)[2]
 Канада: 21 320 (2009)[3]

 Великобритания: 11 892 (2008)[4]
Язык Основные языки:
иврит, арабский, английский, русский, амхарский
Религия Преимущественно иудаизм; также ислам, христианство, религия друзов
Israelis
Израильтяне. Слева - еврей из эфиопской общины

Население

Общая численность населения Израиля на июль 2018 составляет 8 миллионов 892 тысячи человек; из них:

По религиозным конфессиям населения Израиля распределяется следующим образом: иудеи (в эту категорию автоматически записываются все евреи) — 6,446 млн, 1,524 млн — мусульмане, 168 тысяч — христиане и 139 тысяч — друзы[5].

75 % еврейского населения Израиля родились в Израиле (цабарим, сабры), из них примерно половина являются первым поколением родившихся в Израиле. 25 % еврейского населения — репатрианты.

44 % проживающих в Израиле евреев считают себя светскими, 36 % — соблюдают традиции, 20 % — религиозные (в том числе 9 % ультраортодоксов — «харедим»). Помимо постоянного населения, в стране проживает около 183 тысяч иностранцев. [6]

Этнические и религиозные группы

Евреи

Еврейское население страны не является единым в культурном отношении вследствие того, что в значительной своей части является репатриантами в первом поколении. В Израиле принято разделять население на уроженцев страны цабарим и выходцев из различных общин. Наиболее крупными являются общины выходцев из СССР, Марокко, Румынии и Польши. Среди евреев 74,7 % — рождённые в Израиле (цабарим) и 25,3 % — репатрианты (олим).

Арабы

Израильские арабы, численность которых составляет 1,683 млн человек[7], также разделены на несколько этноконфессиональных групп. К ним относятся бедуины (свыше 150 тысяч человек), проживающие главным образом на юге Израиля, арабы-христиане (свыше 120 тысяч человек) проживающие на севере страны, а также в городах Хайфа, Иерусалим и Яффа. Самой большой этноконфессиональной группой палестинского населения Израиля являются арабы-сунниты (около 800 тысяч человек), которые проживают на севере Израиля, в центральной его части, а также в городах Хайфа, Лод, Тель-Авив-Яффо и Иерусалим. Друзы (около 180 тысяч человек) проживают на севере Израиля, главным образом, в горных деревнях.

Неарабские и нееврейские граждане

Армянское население Израиля составляет 20 000 чел. В Старом городе Иерусалима есть Армянский исторический квартал. Армяне также проживают в Хайфе, Яффе, Петах-Тикве и во многих городах Израиля.

На севере страны есть две деревни — Кфар-Кама и Рехания, где компактно проживает около 3 тысяч черкесов[8], потомков мухаджиров после Кавказской войны, сохраняющих в быту один из западных диалектов адыгского языка[9].

Израильская диаспора

Эмиграция из Израиля (йерида) оценивается демографами как скромная. Этот поток в основном направляется в США и Канаду.[10]

История

Первые практические планы создания еврейского государства были изложены в книге рава Цви-Гирша Калишера «Требование Сиона» в 1860 году и в книге Мозеса Гесса «Рим и Иерусалим» в 1862 году. Эти труды привели в 1880-х годах к началу практического (поселенческого) сионизма, движению «Ховевей Цион» («Палестинофилы»). В дальнейшем основатель политического сионизма Теодор Герцль опубликовал свою книгу «Еврейское государство» (нем. Der Judenstaat), в которой изложил своё видение будущего еврейского государства.

После Первой мировой войны и поражения Османской империи согласно решению Лиги Наций , Великобритании выдан международный мандат на управление Палестиной с целью создания там «еврейского национального очага».

Приток еврейских иммигрантов, прибывших в Палестину, послужил основой для провозглашения Государства Израиль 14 мая 1948 года.

Израильская культура

Израильтяне представляют собой многокультурную нацию с различными традициями и мировоззрениями. Израильская культура в значительной степени основана на культуре Запада. Среди израильтян западного мировоззрения есть космополиты, национальные патриоты, ярые атеисты и диссиденты. Большая доля израильтян носители восточного мировоззрения. Сюда входят как евреи так и арабы. Отличительной особенностью этих граждан является семейная клановость. Другая группа израильтян — религиозные иудеи (харедим).

Религия в Израиле

Доля израильтян по вероисповеданию
Религия Население % От общего числа
Иудаизм 6,102,000 75.2 %
Мусульманство 1,142,000 15.9 %
Христианство 120,000 1.8 %
Друзы 115,200 1.7 %
Нерелигиозные 348,000 4.2 %

См. также

Примечания

  1. הודעות לתקשורת Архивная копия от 23 сентября 2014 на Wayback Machine
  2. http://www.census.gov/prod/2004pubs/c2kbr-35.pdf
  3. Immigrant population by place of birth and period of immigration (2006 Census) Архивировано 5 октября 2011 года.
  4. Country-of-birth database. Organisation for Economic Co-operation and Development. Дата обращения 23 декабря 2008. Архивировано 19 апреля 2012 года.
  5. POPULATION, BY RELIGION — 2016
  6. Население Израиля в 69-й День независимости – 8,68 миллиона человек (27 апреля 2017). Дата обращения 7 ноября 2017.
  7. Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения 22 сентября 2014. Архивировано 23 сентября 2014 года.
  8. Черкесы в Израиле
  9. Languages of Israel в Ethnologue (англ.)
  10. Herman, Pini (сентябрь), "The Myth of the Israeli Expatriate", Moment Magazine Т. 8: 62–63

Ссылки

Арам (сын Есрома)

Арам (ивр. רם, Рам, «Высокий») — предок царя Давида, сын Есрома; отец Аминадава.

Упоминается в родословии Давида .

Упоминание его в разных контекстах на достаточно большом протяжении библейской истории может свидетельствовать о некоторой его «генеалогической значимости».

Упоминается Арам и в Новом Завете, в Евангелии от Матфея, — как один из предков Иисуса Христа. В том же контексте он упомянут и в другом Евангелии — от Луки.

Причём, как в Евангелии от Луки, так и в Евангелии от Матфея он является общим предком как Марии так и мужа её — Иосифа-обручника: дело в том что в обоих этих Евангелиях представлены различные родословия Иисуса Христа, и одно из традиционных толкований гласит, что в Евангелии от Матфея и в Евангелии от Луки представлены родословия обоих земных родителей Иисуса Христа. Таким образом Арам в этих генеалогиях находится в числе предков, общих для Марии и для Иосифа — до периода, когда разошлись ветви генеалогического древа.

О нём мало что известно, кроме того, что он жил, когда израильтяне были в Египте.

Египетско-израильские отношения

Египетско-израильские отношения — двусторонние дипломатические отношения между Египтом и Израилем. Протяжённость государственной границы между странами составляет 208 км. Посол Израиля в Египте — Давид Гуврин. Посол Египта в Израиле — Хазам Хайрат.

Западносемитская мифология

Западносемитская мифология — мифология западносемитских народов хананейско-аморейской (угаритяне, финикийцы и израильтяне (евреи) во время отступления от монотеистического культа Яхве, моавитяне, аммонитяне, эдомитяне) и арамейской групп, населяющих с 4-го-3-го тысячелетия до н. э. Сирию и Палестину.

Израиль на Олимпийских играх

Израиль впервые принял участие в Олимпийских играх в 1952 году в Хельсинки и с тех пор пропустил лишь бойкотированные им Игры в Москве. На зимних Олимпийских играх Израиль дебютировал в 1994 году на Играх в Лиллехаммере. За время выступления на Олимпийских играх израильские спортсмены завоевали 8 олимпийских медалей: 1 золотую, 1 серебряную и 6 бронзовых. Все медали были завоёваны на летних Олимпийских играх в соревнованиях по парусному спорту, дзюдо и гребле на байдарках и каноэ.

Национальный олимпийский комитет Израиля был образован в 1933 году во время британского мандата в Палестине. Поскольку Израиль представлял еврейское сообщество, он бойкотировал Игры в Берлине в 1936 году в знак протеста антисемитской политики нацистской партии Германии. В 1972 году на Олимпиаде в Мюнхене 11 участников израильской делегации были убиты террористами из группировки «Чёрный сентябрь».

Израильские спортсмены традиционно более успешно выступают на Паралимпийских играх, чем на Олимпийских. В 2004 году на летних Паралимпийских играх в Афинах, израильтяне завоевали 13 медалей, из которых 4 оказались золотыми. Израиль, который никогда не был хозяином Олимпийских игр, принимал у себя летние Паралимпийские игры в 1968 году. Игры прошли в городе Тель-Авив.

Израильско-танзанийские отношения

Израильско-танзанийские отношения — международные двусторонние дипломатические, экономические и культурные отношения между Израилем и Танзанией.

В прошлом у Израиля было посольство в Танзании, но оно было закрыто после разрыва отношений после Шестидневной войны. До сих пор посольство Израиля в этой африканской стране не открыто. Интересы еврейского государства в Танзании представляет израильский посол, работающий в Кении. С июня 2017 года у Танзании есть посольство в Израиле (до это времени было только почётное консульство). Израильтяне, желающие посетить Танзанию, должны получить въездную визу.

Иисус Навин

Иису́с Нави́н (Иисус сын На́вин, ивр. ‏יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן‏‎, Иехошу́а бин-Нун; в исламе Йуша бин Нун или Юша ибн Нун) — библейский персонаж, согласно Ветхому Завету (Танаху), предводитель еврейского народа в период завоевания Ханаана, преемник Моисея. Его деятельность подробно изложена в Книге Иисуса Навина.

Существование Иисуса Навина, а также достоверность его жизнеописания в Библии является предметом споров среди библеистов и историков.

В латинской (а затем в католической и протестантской) традиции имя Иисуса Навина передаётся иначе, чем имя Иисуса Христа — Iosue вместо Iesus, также равно как и в исламской традиции Юша вместо Иса, в то время как в греческой православной традиции оба зовутся Иисус (поэтому к имени первого обычно прибавляется Навин или сын Навин, в то время как для западной традиции это излишне).

В православной традиции Иисус Навин почитается как праведный, память совершается 1 сентября по юлианскому календарю.

Ииуй

Ииуй (Иегу) (ивр. ‏יְהוּא‏‎; библ. Ииуй) — израильский царь.

После ранения в сражении с сирийцами царя Иорама Елисей при ещё живом царе помазал на царство над Израилем Ииуя (4Цар. 9:6). Затем Ииуй собственноручно застрелил из лука царя Иорама (4Цар. 9:24) и иудейского царя Охозию (4Цар. 9:27). По его приказу была сброшена со стены и растоптана конями Иезавель (4Цар. 9:33). Он также приказал умертвить 70 царевичей из дома Ахава (4Цар. 10:7), уничтожил в Самарии культ Ваала (4Цар. 10:28) и преследовал идолопоклонство, но тем не менее поддерживал ересь в виде культа золотого тельца в Бет-Эле и Дане.

Правил Самарией 28 лет (4Цар. 10:36). При нём израильтяне потерпели ряд поражений от сирийского царя Азаила и потеряли Васан и Галаад (4Цар. 10:33).

Царь Иегу изображён на обелиске Салманасара III.

Исход

Исхо́д (ивр. ‏יְצִיאַת מִצְרַיִם‏‎, Yetsi’at Mitzrayim, Y'ṣiʾath Miṣrayim, /jəʦiˈɑt miʦˈrajɪm/ (в современном произношении) «выход из Египта») — библейское предание о порабощении евреев (израильтян) в Египте, их массовом выходе по воле Бога из Египта под предводительством Моисея, теофании у горы Синай (Хорив), заключении завета между Богом и избранным народом, а также о скитаниях евреев до начала завоевания Ханаана. Изложено в Пятикнижии (главным образом в Книге Исход, главы 1—15).

Среди учёных и исследователей Библии, как светских, так и религиозных, нет согласия о степени историчности событий исхода, возможной дате, обстоятельствах и интерпретации эпизодов предания.

Предание об исходе является фундаментом иудаизма. Исход упоминается иудеями в ежедневных молитвах и отмечается ежегодно в празднике Песах. В христианстве предание оказало влияние на теологию некоторых движений. Ранние протестанты обратились к преданию об исходе, убегая от преследований их католиками и др. в Европе. Аболиционисты и участники движения за гражданские права в США ссылались на исход как прообраз освобождения негров из рабства и прекращения дискриминации по расовому признаку. Католические богословы, разрабатывавшие теологию освобождения, апеллировали к исходу, обличая политическое притеснение и призывая к правосудию в Южной и Центральной Америке.

Книга Чисел

Книга Чи́сел (ивр. ‏בְּמִדְבַּר‏‎, bᵊmiðbar, совр. произн. Бе-мидба́р — «В пустыне»; лат. Numeri; др.-греч. Ἀριθμοί; тж. «Четвёртая книга Моисея») — четвёртая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии. В Мишне и Талмуде называется «Хумаш а-пкудим» (букв. «Пятина исчисленных»). Название книги объясняется тем, что в ней приводится целый ряд подробных данных по исчислению народа, отдельных его колен, священнослужителей, первенцев и т. п. Повествование охватывает события от приготовлений к уходу из Синая до прибытия «на равнины Моава, при Иордане, против Иерихона». Основное содержание этой книги — жизнь народа в пустыне, пред лицом Создателя и «наедине» с Ним.

В Книге Чисел 36 глав. В иудаизме она (как и другие книги Торы) имеет другое деление — деление на «недельные главы» (паршайот -мн. ч., ед. число — параша),

Менахем

Менахем (др.-евр. מְנַחֵם בֶּן גָּדִי, Менахем бен Гади) — 16-й царь Израильского царства, правивший 10 лет (4Цар. 15:17).

Менахем служил военачальником у предыдущего царя Захарии. После гибели Захарии от руки Шалума Менахем собрал своё войско и повел его на Самарию против узурпатора. Он смог захватить город, перебить мятежников и провозгласить себя царём. После взятия Самарии Менахем двинулся против города Фапсу, горожане которого не желали признавать его. Фапс был взят, а жители его перебиты.

Менахем имел репутацию жестокого правителя, от которого страдали простые израильтяне. Например, когда против Израиля пошёл ассирийский царь Тукультиапал-Эшарра III, Менахем не стал искать с ассирийцами сражения, а предпочел просто откупиться от них суммой 1000 талантов серебра, которые были собраны с народа.

Моисей

Запрос «Моше» перенаправляется сюда, о других носителях имени см. Моисей (имя)Моисе́й (ивр. ‏מֹשֶׁה‏‎ [Моше́] «взятый (спасённый) из воды»; араб. موسىٰ‎ [Муса], др.-греч. Mωυσής, лат. Moyses) (XIII век до н. э.), в Пятикнижии — еврейский пророк и законодатель, основоположник иудаизма, организовал Исход евреев из Древнего Египта, сплотил израильские колена в единый народ. Является самым важным пророком в иудаизме.

Согласно Книге Исхода, Моисей родился в то время, когда его народ увеличивался в численности и египетский фараон был обеспокоен тем, что израильтяне могут помочь врагам Египта. Когда фараон приказал убивать всех новорождённых мальчиков, мать Моисея, Иохаведа спрятала его в корзинке и пустила её по водам Нила. Корзинка вскоре была обнаружена дочерью фараона, которая решила усыновить ребёнка.

Когда Моисей вырос, он увидел притеснение своих соплеменников. Он убил египетского надсмотрщика, который жестоко наказывал израильтянина, и сбежал из Египта в землю мадианитян. Здесь из горящего, но несгорающего кустарника (Неопалимой купины), к нему обратился Бог, который повелел Моисею вернуться обратно в Египет и просить освобождения израильтян. После десяти казней Моисей вывел израильтян из Египта через Чермное море, после чего они остановились у горы Синай, где Моисей получил десять заповедей.

После сорока лет скитаний по пустыне и долгожданного прихода израильского народа на землю Ханаанскую, Моисей умер на горе Нево, которая находится на стороне нынешней Иордании, не входя в Землю Обетованную.

Существование Моисея, а также достоверность его жизнеописания в Библии является предметом споров среди библеистов и историков. Библеисты обычно датируют его жизнь XVI—XII веками до н. э., в основном связывая с фараонами Нового царства.

Наложница в Гиве

Наложница в Гиве — сюжет из Книги Судей Израилевых. Наложница (пилегеш) левита была изнасилована некими людьми из колена Вениаминова, после чего умерла. Левит разрезал тело наложницы на 12 частей и разослал 12 коленам израилевым.

Разъярённые племена Израиля потребовали свершить возмездие и отдать злоумышленников под суд. Вениаминцы отказались выдать преступников на суд других колен, спровоцировав гражданскую войну, в результате которой израильтяне систематически истребляли колено Вениаминово, в том числе женщин и детей. Кроме того, израильтяне поклялись не выдавать своих дочерей замуж за вениаминцев.

Когда колено было истреблено практически полностью, включая всех женщин, было решено, что необходимо позволить колену выжить. Мужчины из города Ябеш Гилад (Иавис Галаадский), которые отказались участвовать в наказании вениаминцев, были перебиты. Их дочери были выданы за выживших мужчин из этого колена (Суд. 19-21). В результате войны колено Вениаминово стало «наименьшим из колен». Однако Гива Вениаминова позже была заселена тем же коленом: первый царь Израиля, Саул, происходил из этого колена (1Цар. 9:1-2), из города Гивы (1Цар. 10:26).

Постсионизм

Постсионизм — понятие, которое заключается в том, что сионизм как таковой, уже исполнил свою миссию: создание современного государства Израиль в 1948 году, поэтому сам сионизм стоит рассматривать как понятие прошлого. Термин также используется «правыми» евреями по отношению к представителям левого крыла израильской политики в свете соглашений Осло.

Идеологию постсионизма разделяют некоторые израильтяне, евреи диаспоры, академические круги и другие представители различных сфер общества.

Некоторые израильские историки считают канаанизм или пансемитизм новой концепцией, позволяющей выйти за рамки ограничений сионизма. Постсионисты отличаются во многих важных деталях, таких как Закон о возвращении.

Критики постсионизма ассоциируют постсионизм с антисионизмом или постмодернизмом.

Постсионизм выступает с критикой сионизма в двух основных направления:

представление о том, что сионизм был оправдан в своё время, однако в наши дни потерял актуальность, поскольку его основные цели достигнуты; последователи считают, что теперь следует заняться созданием израильского гражданского общества, которое будет равноправным, справедливым и стремящимся к миру; основное внимание следует уделить интеграции нееврейских граждан в израильское общество;

представление о том, что сионизм является колониальным движением, которое подвергало дискриминации палестинцев и евреев-выходцев из арабских стран; поэтому следует отвергнуть подобную идеологию и сделать Израиль государством всех граждан, основываясь, в первую очередь, на принципах гуманности;Часть последователей постсионизма выступают за создание двух национальных государств (Израиля и Палестины), в то время как другие считают, что должно существовать одно многонациональное государство.

Сабры (израильтяне)

Са́бры (ед. ч. «са́бра» (кактус), от ивр. ‏צבר‏‎; ед. ч. муж. р. «цаба́р», жен. р «цабари́т», мн. ч. муж. р. «цабари́м», мн. ч. жен. р. «цабарийо́т») — термин, обозначающий евреев, которые родились на территории Израиля.

На 2017 год, 76 % израильских евреев — сабры, 45 % — сабры во втором и более поколениях.

Сборная Израиля по футболу

Сборная Израиля по футболу (ивр. ‏נבחרת ישראל בכדורגל‏‎; нивхерет исраэль бе-кадурегель) — национальная футбольная команда Израиля, представляющая эту страну на международных турнирах. Управляющая организация — Израильская футбольная ассоциация. Страна является официальным членом УЕФА с 1994 года, до этого относилась к зоне АФК и КФО. Сборная Израиля является правопреемником сборной Подмандатной Палестины и сборной Эрец-Исраэль.

Команда участвовала в отборочных турнирах чемпионата мира от трёх зон: Азии, Океании и Европы. Единственный раз сборная участвовала в чемпионате мира 1970 года, заняв 4-е место на групповом этапе. Также сборная Израиля является обладателем Кубка Азии по футболу 1964 года, дважды серебряным призёром (1956 и 1960) и бронзовым призёром (1968). В связи с бойкотом со стороны арабских государств Израиль покинул азиатскую зону и стал выступать сначала в зоне Океании, а затем в зоне Европы. На чемпионатах Европы сборная Израиля не выступала, поскольку ещё ни разу не проходила в финальный этап.

Сборная Израиля по футболу (до 21 года)

Молодёжная сборная Израиля по футболу — представляет Израиль на международных соревнованиях по футболу для молодёжных команд. Участвовала только один раз на чемпионате Европы (возрастная группа до 21 года) — в 2007 году. На пути в финальную часть в стыковом раунде израильтяне сенсационно обыграли французов и вышли в финальный раунд, но заняли в группе последнее место, не забив ни одного мяча и проиграв все матчи.

Тренирует израильтян немецкий специалист Михаэль Неес. Капитан команды на текущий момент — полузащитник «Ашдода» Нир Битон.

Супролига ФИБА 2000/2001

Супролига ФИБА 2000/2001 — 44 розыгрыш сильнейшего клубного турнира Европы среди мужских команд, в котором приняло участие 20 команд.

Финал прошел в Париже. Титул сильнейшего снова разыграли греческий «Панатинаикос» и израильский «Маккаби» (Тель-Авив) — на этот раз израильтяне были сильнее.

Стоит отметить что в этом сезоне игралось два сильнейших турнира — под эгидой ФИБА и УЛЕБ. Это случилось из-за того что большинство европейских клубов было недовольно международной федерацией баскетбола.

Ха-Исраэлим

Ха-Исраэлим (ивр. ‏הישראלים‏‎ — Израильтяне) — израильская политическая партия, созданная в 2012 году. Основной целью партии является защита интересов русскоязычных граждан Израиля.

Эдем

Эде́м, или Еде́м (др.-евр. עדן, Eden; Э́ден; араб. جنة عدن‎, Jannat ‘Adn) — райский сад в Библии (Быт. 2:8), место первоначального обитания людей. Как подчёркивает религиовед Мирча Элиаде, слово «Эдем» израильтяне сближали со словом е’den — «наслаждение». Географическое месторасположение трактуется Армянским нагорьем, Месопотамией (Вавилонией) и Индией.

 Израиль в темах
История
Символы
Политика
Вооружённые силы
и спецслужбы
Административное
деление
География
Население
Экономика
Связь и СМИ
Культура
Арабо-израильский
конфликт

На других языках

This page is based on a Wikipedia article written by authors (here).
Text is available under the CC BY-SA 3.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.