Аммонитяне

Аммонитяне (ивр.עַמּוֹן‏‎, также аммониты) — семитский народ, живший в древности на восточном берегу Иордана до пределов Аравии (на территории современной Иордании). Их главным городом был Раббат-Аммон (ныне Амман), известный грекам и римлянам под именем Филадельфии. В Библии упоминается, что главным божеством аммонитян был Малк (Молох), которому приносились человеческие жертвы.

Согласно Библии, аммонитяне происходили от Аммона, сына Лота от его собственной дочери, вступившей в сожительство с опьянённым отцом (Быт. 19:30—38).

Rujm Al-Malfouf
Предполагаемые руины сторожевой башни аммонитов в Аммане

История

Согласно Библии, аммонитяне истребили великанов замзумимов и взяли их страну, на восток от Иудеи (Втор.2:19-21), между реками Арноном и Иавоком, и поселились к востоку от Иордана и Мертвого моря до самой Аравии. Их столица Равва (Равва Амонитская), была расположена близ реки Иавока.

При завоевании Ханаана евреи, вышедшие из Египта, не сталкивались с аммонитянами, но раньше того ещё соседние амореи отняли у них часть их владений до реки Иавок, а евреи при Моисее, победив амореев, завладели и прежними аммонитскими городами, которые в числе других достались двум с половиной коленам. Это послужило причиной возникшей между аммонитянами и евреями вековой вражды и постоянных столкновений. В столкновениях с евреями аммонитяне всегда терпели поражение. Их побеждали последовательно Иефай (Суд. 11), Саул (1Цар. 11), Давид (2Цар. 10), Иосафат (2Пар. 20:) и Иоафам (2Пар. 27:5). Побеждённые аммонитяне платили дань победителям, но окончательно не покорились и при удобных случаях прибегали к мести. Так, они помогали ассирийцам при разрушении Израильского царства (720 г. до н. э.) и халдеям при уничтожении Иудейского царства (598 г. до н. э.) (4Цар. 24:2); когда Гедалия стал собирать вокруг себя остатки разгромленного народа, Ваалис, царь аммонитян, подослал к нему убийц (Иер. 40:14) и после его убийства скрыл их у себя (Иер. 41:15). Далее, аммонитяне были в числе враждебных народов, противившихся реставрации Иерусалима585 г. до н. э.) по возвращении евреев из Вавилона (Неем. 4:7) и сражались с евреями еще во время Маккавеев (1Мак. 1:6). Имя аммонитян упоминается еще во II веке н. э. неоднократно в Мишне и у Иустина Мученика в его Dialogus cum Tryphone ludaeo, 272; затем имя аммонитян исчезает из истории и уже ОригенИов. 1) обозначает страну аммонитян общим именем Аравии.

Язык

Аммонитяне говорили на аммонитском языке. При раскопках в Аммоне обнаружены разрушенные дома и гробницы с керамическими изделиями, похожими на древнеизраильские, каменные статуи, печати с вырезанными на них именами владельцев и несколько кратких надписей, показывающих, что язык аммонитян был похож на древнееврейский.

Торговля

Через Аммон проходила главная дорога Заиорданья — Царский путь, по которому купцы везли свои товары из Дамаска к Акабскому заливу и обратно. Торговля была источником богатства аммонитских царей и проводником иноземных культурных и религиозных влияний.

Библиография

  • «Библейская энциклопедия» — ISBN 5-85524-022-3
  • «Иллюстрированный Библейский Словарь» — (Эрик Нюстрем)

Ссылки

Аввеи

Аввеи (др.-евр. עַוִּים ˤawwim) — согласно Пятикнижию, народ, обитавший на территории сектора Газа до прихода туда кафторимов. Упоминается в Пятикнижии два раза:

Когда же перевелись все ходящие на войну и вымерли из среды народа, тогда сказал мне Господь, говоря: ты проходишь ныне мимо пределов Моава, мимо Ара, и приблизился к Аммонитянам; не вступай с ними во вражду, и не начинай с ними войны, ибо Я не дам тебе ничего от земли сынов Аммоновых во владение, потому что Я отдал её во владение сынам Лотовым; 20 и она считалась землею Рефаимов; прежде жили на ней Рефаимы; Аммонитяне же называют их Замзумимами; народ великий, многочисленный и высокий, как [сыны] Енаковы, и истребил их Господь пред лицем их, и изгнали они их и поселились на месте их, как Он сделал для сынов Исавовых, живущих на Сеире, истребив пред лицем их Хорреев, и они изгнали их, и поселились на месте их, и [живут] до сего дня; и Аввеев, живших в селениях до самой Газы, Кафторимы, исшедшие из Кафтора, истребили и поселились на месте их.

Второзаконие 2:23

Книга Иисуса Навина говорит, что земля аввеев считалась одной из пяти Ханаанских земель:

От Сихора, что пред Египтом, до пределов Екрона к северу, считаются Ханаанскими пять владельцев Филистимских: Газский, Азотский, Аскалонский, Гефский, Екронский и Аввейский;

Книга Иисуса Навина 13:3

Аммонитский язык

Аммонитский язык — мёртвый язык из семьи семитских языков, на котором говорил древний ближневосточный народ аммонитян. Существовал в I тысячелетии до нашей эры.

Аммониты (значения)

Под этим словом в разных областях науки понимаются принципиально разные объекты:

Аммониты — разновидность промышленных взрывчатых веществ.

Аммониты (головоногие) — вымерший подкласс головоногих моллюсков, существовавших с девонского по меловой периоды.

Аммонитяне или аммониты (евр. עַמּוֹן ) — народ, живший в библейские времена на восточном берегу Иордана до пределов Аравии.

Аммониты реки Пугачёвки — памятник природы регионального значения Сахалинской области

Бланджини, Феличе

Феличе Бланджини (итал. Felice Blangini), или Джузеппе Марко Мария Феличе Бланджини (итал. Giuseppe Marco Maria Felice Blangini; 18 ноября 1781 года, Турин, королевство Сардиния — 18 декабря 1841 года, Париж, Франция) — итальянский композитор.

Древнесемитская религия

Древнесемитская религия — политеистическая религия семитских народов древнего Ближнего Востока и Северо-Восточной Африки: древние евреи, финикийцы, а также множество малых родственных народов, таких как эдомитяне, моавитяне и аммонитяне.

Семитская традиция и их пантеоны делятся на региональные категории: ханаанская религия Леванта, шумерская мифология, связанная с ассиро-вавилонской религией в Месопотамии, древняя иудейская религия израильтян и арабская мифология. Семитский политеизм, возможно, перешел в авраамический монотеизм через бога Эль, чье имя — это слово «Бог» на иврите, однокоренное арабскому «Аллах».

Евеи

Евеи (ивр. חִוִּי, Хиви) — один из народов, потомков Ханаана, сына Хама, в соответствии с таблицей народов в Бытие 10 (особенно 10:17).

Жена Лота

Жена Лота (жена Ло́това) — безымянный персонаж Ветхого Завета Библии. Согласно Книге Бытия, превратилась в соляной столп, оглянувшись на разрушаемые небесным огнём нечестивые города Содом и Гоморру (Быт. 19:15—30).

Западносемитская мифология

Западносемитская мифология — мифология западносемитских народов хананейско-аморейской (угаритяне, финикийцы и израильтяне (евреи) во время отступления от монотеистического культа Яхве, моавитяне, аммонитяне, эдомитяне) и арамейской групп, населяющих с 4-го-3-го тысячелетия до н. э. Сирию и Палестину.

Иезекииль

Иезекии́ль (Иезекиил; др.-евр. יחזקאל, Й’хезкэль; ивр. ‏יְחֶזְקֵאל‏‎, Йехезкэль; — «Бог укрепит») — согласно христианскому учению один из четырёх ветхозаветных «великих пророков»; в иудаизме — один из трёх «великих пророков» (Исаия, Иеремия, Иезекииль), жил в правление иудейского царя Иехонии. Пророчествовать начал в возрасте тридцати лет, находясь в вавилонском пленении (в июле 592 года до н. э.). История жизни Иезекииля и его пророческой деятельности изложена в книге, называемой его именем — «Книге пророка Иезекииля» — и занимающей в христианском Ветхом Завете третье место в ряду книг великих пророков (после «Исаии», «Иеремии» и перед «Даниилом»). Ему принадлежит описание тетраморфа — четырёх образов над таинственной колесницей, которые книга «Зо́ар» называет четырьмя архетипами, формирующими черты лица каждого человека.

Память в Православной и католической церкви отмечается 21 июля (3 августа) (соответственно по юлианскому и григорианскому календарям). Личное имя Йехезкель (в идише — Хацкл, Ехескл) популярно среди евреев.

Инцест

Инце́ст (лат. incestus — «преступный, греховный»), кровосмеше́ние — половая связь между близкими кровными родственниками (родителями и детьми, братьями и сёстрами). Понятие «близкий» в разных культурах определяется по-разному, хотя почти во всех культурах имеется табу инцеста. Большинство случаев инцеста (до 15 %) происходит между сиблингами.

Следует различать инцестуальные отношения между взрослыми родственниками и сексуальные отношения с несовершеннолетними детьми. Так, растление несовершеннолетних является в большинстве стран мира уголовным преступлением, независимо от того, совершено ли оно по отношению к своему или к чужому ребёнку. В некоторых странах (например, в Германии, Дании и др.) уголовно преследуются добровольные сексуальные контакты между совершеннолетними близкими родственниками. В России же сексуальные отношения между совершеннолетними близкими родственниками не считаются преступлением; в то же время заключение брака между родственниками по прямой восходящей и нисходящей линии, согласно ст. 14 СК РФ, запрещено.

Половые сношения между родственниками, не связанными прямым родством, называются не инцестом, а инцухтом. Помимо взаимоотношения людей, термин «инцест» употребляется и в животноводстве для обозначения скрещивания между особями, находящимися в тесном кровном родстве. Несмотря на запреты инцест происходит в мире и сегодня.

Иорданцы

Иорданцы — арабский народ, основное население Иордании.

Численность более 2 млн 350 тыс. человек.

Итобаал III

Итобаал III (Итто-баал, Этбаал; «близость Баала» или «Баал с ним»; финик. Ito-ba‘al или финик. Eth-ba‘al, ивр. ‏אֶתְבַּ֙עַל֙‏‎, др.-греч. ’Ιθωβάλος; умер между 573 и 571 до н. э.) — царь Тира (между 600 и 588 до н. э. — между 573 и 571 до н. э.).

Рефаимы

Рефаимы — народ ветхозаветных исполинов.

Сим

Сим, Шем (ивр. ‏שֵׁם‏‎ шем; гыэз. ሴም Sēm «имя, титул») — библейский персонаж. Сим был старшим сыном Ноя. Сим известен в Библии тем, что имел веру в то время, как начало развиваться язычество. В религии этот персонаж считается родоначальником упоминаемых в Библии семитских народов.

В арабской и мусульманской традиции — Сам (араб. سام‎), у Абу-ль-Фадля Аллами в Акбар-наме — Шам.

Человеческое жертвоприношение

Челове́ческое жертвоприноше́ние — разновидность жертвоприношения: приношение высшей ценности — жизни человека — в жертву (дар) божеству. В современных правовых системах человеческое жертвоприношение криминализировано и рассматривается как особая разновидность убийства — ритуальное убийство.

Культовая функция человеческих жертвоприношений различается от культуры к культуре — средство приближения к богу, способ искупления грехов, благодарность за военные победы (в последнем случае жертвами часто становились военнопленные).

Эль-Карак

Эль-Ка́рак (араб. الكرك‎) — город, расположенный на западе Иордании, и являющийся административным центром и крупнейшим населённым пунктом одноимённой мухафазы Эль-Карак. Располагаясь на торговом пути царей, в 140 км к югу от Аммана, Эль-Карак, некогда, был частью Иерусалимского королевства. Город развился вокруг крепости крестоносцев, возвышающейся на высоте около 1000 метров над уровнем моря, с которой можно без труда увидеть Мёртвое море. Имеются различные версии произношения и написания названия города на русском языке, среди которых наиболее часто встречающиеся: Эль-Карак, Карак, Керак, Аль-Карак.

На других языках

This page is based on a Wikipedia article written by authors (here).
Text is available under the CC BY-SA 3.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.