신성문자

신성 문자(神聖文字, Hieroglyph)는 고대 이집트의 돌이나 나무에 새긴 (상형) 문자를 지칭하는 낱말로서, 고대 그리스어 "히에롱루피카 그람마타"(Hieroglyphica grammata: "신성하게 새긴 말")의 줄인 말이다. "능력의 말"이라는 뜻의 이집트어 "메두 네체르"(Medu Netjer)를 번역한 데서 온 이 용어는 기원전 약 4세기 프톨레마이오스 왕조 시기까지 두루 사용되었다. 이집트 신화에 의하면 신성 문자는 서기의 신인 토트가 발명하여 인류에게 준 선물이라 전해진다. 더러는 마야 문명·아스테카 문명의 문자 등 기타 상형문자를 지칭하는데 쓰이기도 한다. 고대 이집트에서는 히에로글리프 이외에 두가지 다른 문자들(신관 문자, 민중 문자)을 사용한 것으로 알려져 있다.

이집트의 히에로글리프는 로제타석의 발견과 더불어 19세기 초엽에 프랑스의 이집트학 학자 장프랑수아 샹폴리옹에 의해 해독되었다.

신성 문자
Egyptiska hieroglyfer, Nordisk familjebok
유형 표어 문자
표기 언어 이집트어
사용 시기 기원전 3500년 ~ 기원후 400년
후계 문자 신관문자, 민중문자
Egyptian funerary stela
비석에 새겨진 이집트 신성 문자

문자의 구성

각 글자들은 각종 동물이나 사물, 신체의 모습을 본뜬 모습을 하고 있다. 글자들은 3가지로 분류할 수 있다. 첫 번째는 소리 글자로, 그 모습과 상관없이 단어의 소리를 나타내는 데 쓰인다. 두 번째는 의미 글자(Determinatives)로, 소리 글자로 이루어진 단어의 맨 뒤에 붙어 그 단어의 뜻을 결정한다. 세 번째는 소리-의미 글자(Ideograms)인데, 그 자체로 소리와 의미를 모두 가진다.

문자의 해독

신성문자는 왼쪽에서 오른쪽, 오른쪽에서 왼쪽, 위에서 아래의 세 가지 방법으로 기록된다. 문자에 등장하는 사람, 동물, 새의 머리는 언제나 글이 시작되는 방향을 향하고 있으므로 문자 속의 인물이나 동물들이 바라보는 방향에서 시작하면 된다. 아래에서 위쪽으로 읽는 법은 없다. 모아쓰기가 이루어지는데 한글처럼 규칙이 있는 것은 아니며, 모아쓰기된 글자들은 원래 읽는 방향대로 차례로 읽어가면 된다.

왕의 이름은 선으로 둘러싸여 있다. 이를 카르투슈(Cartouche)라고 한다. 이것이 로제타 돌을 해석하는 결정적인 실마리가 된다.

단음 문자

아래는 표음문자인 단음 문자의 목록이다.

신성문자 설명 이집트학에서의 표기법 한글 음역 로마자 음역 비고
A
이집트 독수리 Ȝ a 히브리어א, 아라비아어ا에 대응하는 성문 파열음이다. 외래어의 음역에서 모음[a]를 나타내는 경우가 있다.
i
갈대 이삭 i 외래어 음역에서 모음[e]를 나타낼 때 쓰인다. 어두에서 '아'가 되는 경우가 있다.
ii
갈대 이삭 2개 y y 외래어의 음역에서 모음[i]를 나타내는 경우가 있다.
y
대각선 2개  
a
아래팔
(팔꿈치부터 손목까지)
아- a 히브리어의 ע, 아라비아어의 ع니 대응하는 유성 인두 마찰음이다.
w
메추라기 암컷 w u 외래어의 음역에서 모음[u]을 나타내는 경우가 있다.
W
소용돌이  
b
정강이
(무릎에서 발까지)
b b  
p
갈대로 짠 깔개 p p  
f
뿔이 난 독사
(방울뱀으로 추정)
f f  
m
올빼미 m m  
M
짐승의 늑골  
n
잔물결 n n  
N
파라오의 왕관  
r
r r  
h
갈대 울타리가 있는 오두막 h h  
H
아마실 혀를 뒤로 끌어당겨 발음하는 강한 h 소리
x
알 수 없음
(태반, , 구슬 등으로 추정)
kh k의 입모양으로 발음하는 h 소리(무성 구개수 마찰음으로 추정)
X
짐승의 배와 꼬리 k의 입모양으로 발음되는 h 소리(무성 연구개 마찰음으로 추정)
s
접힌 옷감 s s  
z
빗장 s ㅅ, ㅈ s (z) 고왕국시대에는 [z]와 같이 발음했으나, 중왕국시대이후로는 [s] 소리가 되어 위의 s와 구분 없이 사용되었다.
S
연못 š sh  
q
언덕 사면 k, q 혀를 뒤로 끌어당겨 발음하는 강한 k 소리
k
손잡이 달린 바구니 k k  
g
항아리 받침대 g g  
t
롤 빵 t t  
T
가축용 밧줄 ㅅ, ㅊ tj 무성 치 파열음[θ] 또는 무성 후방 잇몸 피찰음[tʃ]
d
d d  
D
코브라 dj 유성 치 파열음[ð] 또는 유성 후방 잇몸 피찰음[dʒ]

로마자 대응

다음 표는 단문음자를 로마자의 순서에 맞추어 재배열한 것이다.

단음 문자와 소리
A B C D/J E F G
G1
/
D36
D58
V31
D46
I10
M17
I9
W11
H I J K L M N
O4
M17
M17
N29
E23
G17
N35
O P Q R S SH
(쉬)
T U
G43
Q3
N29
G43
D21
O34
S29
N37
X1
G43
V W X Y Z Ch(히) Ch(흐)
I9
Z7
V31
S29
M17
X1
S29
F32
Aa1

예시

신성 문자로 쓴 프톨레마이오스
Hiero Ca1.svg
p
t
wAl
M
iis
Hiero Ca2.svg

위의 카르투슈 속 문자들을 음역하면 다음과 같다.

p
t
o l
m
i i s

→ Ptolmiis(프톨레마이오스)

단, ii는 단일문자로 간주되어 i 또는 y로 음역한다.

'집'을 나타내는 신성문자 표현은 다음과 같다.

pr
Z1

여기서의 '집' 문자는 하나의 대상을 나타내는 단어문자(單語文字)[1]이다. 문자 아래의 세로줄은 문자가 단어문자임을 알리는 일반적인 방법이다.

다른 단어 pr은 '나가다, 떠나다'라는 뜻의 동사이다. 이 단어가 쓰여 있으면, '집' 문자는 음성 기호로 사용된다.

pr
r
D54

여기서 '집' 문자는 자음 2개(pr)를 나타낸다. 그 아래에 있는 '입' 문자는 'r'로 읽는 '음성 요소'로서, 이것이 있기 때문에 소리(pr)로 읽는 것이다 세 번째 문자는 한정사로서, 읽는 사람에게 뜻을 알려주는 표의문자이다.

같이 보기

각주

  1. 문자 하나가 단어 하나를 이루는 문자

외부 링크

네이트 (이집트 신화)

네이트(Neith, Neit) 또는 니트(Nit)는 고대 이집트 신화에서 등장하는 초기의 여신으로서, 고대 이집트 선왕조의 수도였던 나일 강 델타 서안에 자리잡은 사이스의 수호신이었다. 후기에 그녀는 전쟁과 수호의 여신이 되었다. 또한 고대 이집트에서 서쪽은 죽음의 땅을 상징하는 것으로서, 그녀를 저승의 여주인이라고 여겨졌다. 몇몇 자료에서는 이집트 최초의 신인 누의 아내로 서술되어 있다.

네프티스

네프티스(Nephthys, Nebet-het, Nebt-het)는 이집트 신화에 등장하는 여신이다. 엔네아드 신화에 따르면, 대지의 신인 게브와 하늘의 여신인 누트 사이에 태어난 다섯 명의 남매 중 막내이다. 그는 자신의 남매인 세트의 아내이다. 세트가 혼란, 분열을 의미하는 것과 반대로 네프티스는 화합과 모임, 힘을 상징한다.

남편 세트가 아닌 큰오빠인 오시리스와의 사이에서 아누비스를 낳았다.

메렛세게르

고대 이집트 신화에 등장하는 메렛세게르(Meretseger, Mertseger)는 '침묵을 사랑하는 자'라는 뜻으로 신왕국 시대 테베에서 숭배된 위험과 자비의 여신이다. 코브라의 여신으로서, 종종 사랑과 미의 여신 하토르와 혼합되었다.

이집트 사람들은 메렛세게르가 파라오들이 주로 묻혀 있는 왕들의 계곡에 위치한 피라미드 모양의 산꼭대기에 산다고 믿었다. 그녀는 데일 엘 메디나에서 무덤을 건설하는 장인들의 수호신이었다.

메스케네트

메스케네트(Meskhenet, Mesenet, Meskhent, Meshkent)는 고대 이집트 신화에 등장하는 출산의 여신이다. 영혼인 카를 만들어 곧 태어날 아기들에게 생명을 불어넣어준다. 주로 이집트 초기에 숭배되었다.

바스테트

바스테트 (Bast, Ubasti, Baset, Bastet)는 고대 이집트 신화에 등장하는 다산과 풍요의 여신이다. 고양이의 모습을 하고 있다.

세베크

세베크(Sebek) 또는 소베크(Sobek)는 악어가 신격화된 이집트 신으로, 나일 강에 의존하던 이집트에서 악어를 매우 두려워하던 것에서 기인하였다. 나일 강에서 일을 하거나 여행을 하는 이집트인들은 악어의 신 세베크에게 기도하여, 악어에게 공격받지 않도록 그가 자신을 보호해주기를 소망하였다. 세베크는 악어, 또는 악어의 머리를 한 남자로 묘사되었으며, 강력한 공포의 신이었다. 일부 이집트 창조 신화에서는 세베크가 세상을 창조하는 혼돈의 물에서 처음으로 나왔다고 묘사한다. 때때로 창조신의 모습으로 태양신 레와 연결되기도 한다.

슈 (이집트 신화)

슈(Shu)는 이집트 신화의 원시적인 신들 가운데 하나이며, 공기와 바람의 신이다. 헬리오폴리스 우주관에서

9명의 주신 가운데 하나로 숭배된 신이며, 여신 테프누트와 오누이 관계이기도 하다.

아누케트

아누케트(Anuket, Anqet, Anukis)는 고대 이집트 신화에 등장하는 나일강의 여신이다. 그녀의 신전은 아스완 근교 세헤일 섬에 지어져있다.

아문

아문 (Amun 또는 아몬 Amon, 암몬 Ammon, 아멘 Amen)은 고대 이집트 신화의 신의 이름으로서 "숨겨진" 이라는 뜻을 갖고 있다. 아문은 이집트의 나일강 하류에 위치한 테베에서 숭배되던 바람과 공기의 신으로서 후에 태양신 라(레)와 합쳐진 후 아문-라 또는 아문-레로서 태양을 상징하는 신으로 자리를 잡은 것으로 보인다. 그 후 기독교에서 기도가 끝나고 외치는 아멘의 어원이 되었다는 설도 있다. 마케도니아의 알렉산더 대왕은 이집트에 입성한 기원전 332년, 고대 이집트의 문명을 보고 스스로를 ‘아문의 아들’이라고 칭하였다. 아문은 주요 신이기 때문에 그리스인들은 제우스, 로마인들은 주피터와 동일시하였다.

아펩

아펩(Apep, Apepi, Aapep, Apophis)은 고대 이집트 신화에 등장하는 뱀의 모습을 한 악의 신이다. 태양신 라가 태양의 돛단배를 타고 두아트로 넘어가는 계곡에 있다고 전해지며, 태양신 라는 아펩과 싸워 승리한다. 여기서 아펩은 혼돈과 어둠을 상징하며, 라는 질서와 빛, 정의를 상징한다.

이집트 숫자

이집트 숫자는 고대 이집트에서 기원전 3000년 무렵부터 쓰인 상형 문자로 표기된 숫자이다. 기원후 1000년 무렵까지 쓰였다. 이집트 수의 명수법은 십진법에 기반하고 있었지만 위치 기수법을 사용하지 않았기 때문에 수의 표기는 상형문자를 병렬하여 나타내었다.

카르투슈

카르투슈(프랑스어: cartouche, /kaʁ.tuʃ/)는 고대 이집트에서 사용하던 상형문자 기호 중 하나로, 파라오의 이름을 둘러싸는 곡선이다.

고대 이집트에서는 셰누라고 불렸다. 고대 이집트 벽화에 있는 파라오의 이름에서 카르투슈를 확인할 수 있다.

프랑스어 'cartouche(카르투슈)'는 소총의 탄환을 가리키는 말인데, 모양이 비슷하다 하여 이 이름으로 불리게 되었다.

카르투슈는 본래 밧줄 상형문자로, "둘러싸는"이라는 뜻였다. 현실에서 파라오를 둘러싸서 보호하듯이, 파라오의 이름을 표기할 때도 둘러싸서 보호한다는 의미로 카르투슈가 사용되었다. 파라오 이름 주위에 카르투슈를 쓰기 시작한 것은 이집트 고왕국 제4왕조의 스네프루 때부터인 것으로 알려져 있다. 막대 모양 부분이 매듭을 나타내고 있으며, 이름은 매듭의 반대쪽부터 시작된다.

콘수

콘수(Khonsu, Chonsu, Khensu, Khons, Chons, Khonshu)는 고대 이집트 신화에 등장하는 달의 신이다. 콘수라는 이름은 고대 이집트의 '여행하다'라는 단어에서 파생되었다. 후에 달의 신이라는 개념은 토트에게 옮겨졌다.

크눔

크눔 (Khnum, Chnum, Knum, Khnemu)은 고대 이집트 신화에서 나일강의 신이다.

타와레트

타와레트(Taweret, Taurt, Tuat, Taueret, Tuart, Ta-weret, Tawaret, Taueret, Θουέρις, Thoeris, Toeris)는 고대 이집트 신화에 등장하는 분만과 다산, 별의 여신이다. 악의 신인 아펩의 부인으로도 서술된다. 이집트 고왕국 시대 초기에 신앙이 시작된 타와렛은 '자비로운 여신'으로 간주되었다.

테프누트

테프누트(Tefnut, Tefenet, Tefnet)는 고대 이집트의 습기, 이슬, 비의 여신이다. 그녀는 공기의 신 '슈'의 여동생

이며, 하늘의 여신 '누트'와 땅의 신 '게브'의 어머니이다.

하토르

하토르(Hathor)는 사랑과 미의 여신이며 오시리스와 이시스의 아들인 호루스의 부인이다. 태양신 라의 딸이며, 하토르가 태양신 라의 벌을 행할 때에는 파괴의 여신 세크메트로 변한다고도 알려져있다.

호루스

호루스 (Horus, Hr, Hru, Ώρος, Hōros)는 고대 이집트 신화의 신이다. 이시스와 오시리스의 아들이다. 고분 벽화에서는 호루스가 매의 머리를 쓰고 있는 그림을 자주 볼 수 있다. 때문에 호루스의 눈은 히에로글리프의 한 문자로 쓰인 것으로 보인다.

호루스의 눈

호루스의 눈(우제트, Wedjat, Wadjet, Udjat, Udjet)은 고대 이집트의 신격화된 파라오의 왕권을 보호하는 상징이다. 태양의 눈, 라의 눈 또는 달의 눈이라고도 불린다. 호루스의 눈은 건강과 총체적인 인식과 이해를 상징한다. 오른쪽 눈은 라의 눈으로 태양을 상징하고 왼쪽 눈은 토트의 눈으로 달을 상징한다. 파라오와 왕권을 지켜주는 상징 외에, 이집트 장례의식에서 미라가 착용하는 귀금속으로 사용되었으며, 근동지역에서는 뱃머리에 그려넣는 용도로 사용되었다.

다른 언어

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