Gibeon

Gibeon (bahasa Ibrani: גבעון, Modern Giv'on Tiberias Giḇʻôn) adalah kota kuno di Kanaan yang dicatat pada sejumlah peristiwa penting dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Terletak di utara Yerusalem. Kota ini dikisahkan direbut oleh Yosua bin Nun, tetapi penduduknya tidak dibunuh. Yosua 10:12 dan 2 Samuel 21:2 menjelaskan bahwa orang Gibeon bukan keturunan bangsa Israel, melainkan tergolong orang Amori atau orang Hewi, yaitu penduduk Kanaan sebelum datangnya orang Israel dari Mesir.

Reruntuhan kota Gibeon terletak di sudut selatan dari desa Palestina, Jib.

Gibeon
Gibeon berlokasi di Tepi Barat
Gibeon
Lokasi di Tepi Barat
LokasiKanaan
Koordinat31°50′51″N 35°11′00″E / 31.847451°N 35.183351°E
Jeniskota
Catatan situs
Tanggal ditemukan1956-1962
ArkeologJames B. Pritchard

Catatan Alkitab

Zaman Yosua

Setelah kehancuran Yerikho dan Ai, orang Hewi di Gibeon mengirimkan utusan untuk menipu Yosua dan orang Israel agar membuat perjanjian damai dengan mereka yang berpura-pura datang dari negara jauh. Seharusnya Allah memerintahkan bangsa Israel untuk memunahkan semua penduduk Kanaan. Yosua akhirnya sadar kalau ditipu, tetapi tetap memegang perjanjian itu sehingga penduduk Gibeon tidak dibunuh, melainkan dijadikan budak untuk memotong kayu dan mengambil air (Yosua 9:3-27).

2 Samuel 21:2 mengindikasikan bahwa Saul bermaksud membasmi orang Gibeon demi semangatnya kepada orang Israel dan Yehuda, meskipun tidak tuntas.[1] Di kemudian hari, setelah Daud menjadi raja menggantikan Saul, Israel mengalami bencana kekeringan yang diyakini akibat perbuatan Saul tersebut.[2] Untuk menghentikan tulah itu Daud menyerahkan Armoni dan Mefiboset, dua putra Saul dari gundiknya, serta lima putra Merab, putri Saul, kepada orang Gibeon, yang menggantung mati mereka.[3]

Gibeon termasuk ke dalam wilayah suku Benyamin.[4] Juga diberikan sebagai salah satu kota suku Lewi.[5] Di dekat kota ini Allah membuat matahari berhenti ketika bangsa Israel berperang melawan orang Amori.[6]

Kemah Suci

Ada bukit pengorbanan besar di Gibeon, sebab di situlah Kemah Pertemuan Allah[7] yang dibuat Musa, hamba TUHAN itu, di padang gurun. Tetapi Daud telah mengangkut tabut Allah dari Kiryat-Yearim ke tempat yang disiapkannya bagi tabut itu, sebab ia telah memasang kemah untuk tabut itu di Yerusalem. Namun mezbah tembaga yang dibuat Bezaleel bin Uri bin Hur masih ada di sana di depan Kemah Suci TUHAN. Maka ke sanalah Salomo dan jemaah itu meminta petunjuk TUHAN.[8] Seribu korban bakaran dipersembahkan Salomo di atas mezbah itu.[9] Di Gibeon itu TUHAN menampakkan diri kepada Salomo dalam mimpi pada waktu malam[10] serta menganugerahkan hikmat kepadanya.[11]

Sejarah lain

Arkeologi

Gibeon entrance to the well
Pintu masuk ke sumur di Gibeon

Penyebutan paling awal Gibeon di luar catatan Alkitab adalah pada daftar kota-kota di tembok kuil Amum di Karnak, memperingati penyerangan ke tanah Kanaan oleh raja Mesir Shoshenq I (945-924 SM<).[17]

Reruntuhan Gibeon diekskavasi dalam 6 ekspedisi mulai tahun 1956 sampai 1962, yang dipimpin oleh arkeolog dari University of Pennsylvania, James B. Pritchard.[18][19][20]

Gibeon didirikan pada Zaman Perunggu Awal,[21] karena para penggali menemukan periuk penyimpanan jenis 14 EB ("Early Bronze" = Perunggu Awal) di bawah fondamen tembok Zaman Besi. Peninggalan EB lain ditemukan di puncak tel tetapi tulisannya (stratigraphy) dihancurkan oleh tembakan tentara Inggris pada waktu Perang Dunia I. Terdapat kubur yang digali pada batu-batu karang di sisi timur bukit, di mana ditemukan periuk dan mangkok EB, dibuat mula-mula dengan tangan dan kemudian diselesaikan dengan roda lambat. Kota pada Zaman Perunggu Awal dihancurkan dengan api, tetapi tidak dapat ditentukan kapan waktunya.

Zaman Perunggu Tengah diketahui dari kubur shaft di barat kota: 26 makam dari zaman MBI ("Middle Bronze I" = Zaman Perunggu Tengah pertama) ditemukan, tetapi kasarnya jenis keramik yang ditemukan menunjukkan orang-orang itu tampaknya adalah nomaden yang berkemah di daerah tidak berbenteng. Bekas-bekas semacam itu ditemukan juga di tempat lain, misalnya Yerikho, Lakhis dan Megido. Dalam Zaman Perunggu Tengah kedua (MBII) ada kota yang dibangun dan keramiknya berkualitas paling halus, beberapa sangat tipis sehingga dapat dikira terbuat dari kulit telur burung onta! 29 makam zaman MBII ditemukan, rupanya dipakai berulang (tidak sebagaimana makam MBI yang hanya dipakai sekali).

Hanya 7 makam diketahui dari Zaman Perunggu Akhir, tetapi menunjukkan kualitas tinggi, karena mengandung barang keramik yang diimpor dari Cypriote dan pengrajin keramik setempat mencoba meniru keramik Mycenaean dan Cypriote. Tampaknya beberapa makam digali sebelumnya dan digunakan lagi.[19][20]

Selama Zaman Besi Awal, sebuah tembok besar dibangun di sekitar puncak bukit. Sebuah kolam luas digali dari batu karang sedikit di sebelah dalam tembok, berukuran diameter 11.8 m dan dalamnya 10.8 m, dengan tangga berbentuk spiral sebanyak 79 anak tangga dipahat dalam dinding kolam, terus turun ke dalam suatu terusan menuju kamar berair 24 m di bawah permukaan kota. Diduga, tetapi belum dapat dipastikan, inilah yang disebut "kolam Gibeon" yang dicatat di 2 Samuel 2:13. Kemudian, sebuah terusan lain dengan 93 anak tangga dibuat menuju sumber air yang lebih baik di bawah kota, bermula dari satu titik dekat kolam itu. Titik masuk kedua dari sumber air ini berasal dari kaki bukit dan masih dipakai sampai sekarang.[18][19] Tampaknya inilah periode kemakmuran kota tersebut.

Pada abad ke-8 an ke-7 SM terdapat industri anggur besar di sana; gudang anggur untuk 95.000 liter anggur telah ditemukan, termasuk yang mengagumkan adalah 63 gudang anggur dari abad ke-8 sampai ke-7 SM. Inskripsi Ibrani גבען (GBʻN) pada pegangan guci penyimpan anggur, sebagian besar diekskavasi dari kolam besar, cocok dengan catatan Alkitab, membuat identifikasi Gibeon menjadi pasti dan merupakan marka penting arkeologi alkitabiah. Pritchard menerbitkan artikel-artikel mengenai produksi anggur, inskripsi bahasa Ibrani, gudang anggur yang digali dalam batu karang, dan saluran air yang dibangun dengan teknik bagus untuk penyediaan air bagi kota itu.

Dari abad ke-6 sampai permulaan abad ke-1 SM, tidak ada tanda-tanda penting penghunian tempat ini. Pada zaman Romawi didirikan sejumlah bangunan, termasuk mikveh (tempat mandi bertangga) dan saluran air.[18][19] Gibeon tampaknya merupakan bagian dari kota Yerusalem, dan tidak berbenteng pada waktu itu.

Identifikasi kota Kanaan kuno Gibeon dengan kota modern "Jib" ditetapkan sejak abad ke-17 dan dibuktikan dengan inskripsi Ibrani yang digali pada tahun 1956.[19]

Tradisi Yahudi

Dalam Yudaisme Rabbinik, mereka yang dianggap keturunan orang Gibeon disebut Natin (bentuk jamaknya Natinim). Mereka diperlakukan berbeda dengan orang Yahudi biasa, misalnya tidak boleh menikah dengan orang yang lahir Yahudi, tetapi boleh menikah dengan Mamzerim dan Gerim.[22] Mamzer (bentuk tunggal dari Mamzerim) adalah orang yang lahir dari hubungan terlarang menurut Alkitab, atau keturunan orang-orang tersebut, misalnya lahir dari perzinahan wanita Yahudi dengan pria yang bukan suaminya, atau hasil hubungan sedarah, dan anak-anak mereka, tetapi tidak termasuk anak-anak yang lahir oleh ibu-ibu yang belum menikah. Gerim (bentuk jamak dari Giyur) adalah orang-orang bukan Yahudi yang masuk menganut Yudaisme.

Referensi

  1. ^ 2 Samuel 21:5
  2. ^ 2 Samuel21:1
  3. ^ 2 Samuel 21:8-9
  4. ^ Yosua 18:25
  5. ^ Yosua 21:17
  6. ^ Yosua 10:12
  7. ^ 1 Tawarikh 21:29
  8. ^ 2 Tawarikh 1:3-5
  9. ^ 1 Raja-raja 3:4
  10. ^ 1 Raja-raja 3:5
  11. ^ 1 Raja-raja 3:12
  12. ^ 2 Samuel 2:12
  13. ^ 2 Samuel 5:25 dan 1 Tawarikh 14:16
  14. ^ 2 Samuel 20:8
  15. ^ Yeremia 28:1
  16. ^ Nehemia 3:7
  17. ^ J. Blenkinsopp, Gibeon and Israel (Cambridge University Press, 1972), p3.
  18. ^ a b c J. B. Pritchard, Gibeon: where the sun stood still (Princeton University Press, 1962).
  19. ^ a b c d e E. Stern (ed.), The New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land, article "Gibeon", Israel Exploration Society & Carta (1993), Vol 2, pp511-514.
  20. ^ a b J. B. Pritchard, Culture and History, in J. P. Hyatt (ed.) The Bible in Modern Scholarship (Abingdon Press, 1965), pp313-324.
  21. ^ "The Biblical World. A dictionary of Biblical Archaeology", ed. Charles F. Pfeiffer, art. "Gibeon"
  22. ^ Yebamot 8:3

Pranala luar

2 Samuel 21

2 Samuel 21 (atau II Samuel 21, disingkat 2Sam 21) adalah bagian dari Kitab 2 Samuel dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dalam Alkitab Ibrani termasuk Nabi-nabi Awal atau Nevi'im Rishonim [נביאים ראשונים] dalam bagian Nevi'im (נביאים; Nabi-nabi).

Abdon

Abdon (bahasa Ibrani: עַבְדּוֹן "abdi, pelayan" ) adalah salah seorang hakim Israel kuno yang riwayat hidupnya dicatat secara singkat saja dalam Kitab Hakim-hakim di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Bapanya bernama Hilel dari suku Efraim dan tinggal di Piraton (bahasa Inggris: Pirathon).

Adoni-Zedek

Adoni-Zedek (juga ditulis sebagai Adonizedek; dalam bahasa Inggris: Adoni-zedec; bahasa Ibrani: Adoni-Tzedek) adalah nama seorang raja Kanaan yang disebut dalam Kitab Yosua di Alkitab Ibrani dan bagian Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Dalam Kitab Yosua pasal 10 dicatat bahwa Adoni-Zedek adalah raja Yerusalem.

Asael

Asael (bahasa Ibrani: עשהאל, ‘ă·śā·h·’êl; Yunani: ‘Ασεάλ, Aseal; juga dieja Asahel, Asaell, dan Assael; artinya "Allah bertindak") nama laki-laki Ibrani yang dicatat dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.

Beerot, Kanaan

Beerot (bahasa Inggris: Beeroth; bahasa Ibrani: בארות; Be'erot, harafiah: "sumur") adalah suatu kota kuno yang dicatat dalam Alkitab, yang terletak 7 mil (11 km) di sebelah barat laut Yerusalem.

Bet-Horon

Bet-Horon (bahasa Inggris: Bethoron atau Beth-Horon; "Rumah Horon") adalah sebuah kota strategis kuno yang terletak di jalan Gibeon-Aijalon, yang menuju "pendakian Bet-Horon". Dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, tercatat Bet-Horon Hulu (Upper Beth-Horon) pertama kali dalam Kitab Yosua, yaitu pada Yosua 16:5, sedangkan Bet-Horon Hilir (Lower Beth-Horon) pada Yosua 16:3.

Gilgal

Artikel ini mengenai tempat di Alkitab. Untuk artikel mengenai kibbutz (tempat tinggal Israel), lihat Gilgal, Bik'at HaYarden. Untuk desa kuno dan tempat penggalian arkeologis zaman Neolitik lihat Gilgal I.Gilgal adalah nama tempat di tanah Kanaan atau Israel atau Palestina yang disebutkan dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Dalam Alkitab Terjemahan Baru nama ini muncul 38 kali, semuanya dalam bagian Perjanjian Lama. Masih belum jelas ada berapa sebenarnya tempat yang bernama Gilgal.

Lokasinya pada zaman sekarang diidentifkasikan dengan Khirbet en-Nitleh, meskipun banyak pakar yang menganggap Khirbet al-Mafjar (Khirbet El Mafjir) lebih mungkin. Khirbet El Mafjir terletak 2 km di timur laut kota kuno Yerikho. Ada pakar yang menduga tempat lain yang sekarang menjadi desa modern Jiljulieh, sebelah barat daya Antipatris, dan timur laut Jaffa atau Yoppa. Ada lagi nama tempat Kilkilieh, 2 mil (3,2 km) di sebelah timur Antipatris, yang juga dapat dilafalkan Gilgal.

Inkubasi (ritual)

Inkubasi adalah praktik agama dengan tidur di tempat keramat dengan tujuan mengalami mimpi atau pencurahan yang terinspirasi ilahi. Inkubasi diterapkan oleh banyak budaya kuno. Salah satu contohnya adalah bangsa Ibrani, yang ditemukan dalam Kitab Raja-Raja dimana Salomo datang ke Gibeon "karena itu merupakan tempat tinggi yang sangat dikenal untuk menawarkan pengurbanan.

Kefira

Kefira (bahasa Inggris: Chephirah) adalah salah satu dari empat kota-kota yang disebut dalam Kitab Yosua 9:17 bersama dengan Gibeon, Beerot, dan Kiryat-Yearim. Konteks ceritanya menjelaskan perjanjian perdamaian antara Israel dan orang Hewi penduduk asli wilayah Kanaan. Kefira muncul lagi pada Yosua 18:26 sebagai salah satu kota yang diberikan kepada Suku Benyamin.

Tidak ada peristiwa lain yang patut dicatat di Kefira selama ratusan tahun sampai tempat itu disebutkan lagi di bagian-bagian paralel dari Ezra 2:25, Nehemia 7:29, dan kitab apokrif 1 Esdras 5:19. Di sini konteksnya bukan dari lokasi, tetapi dari keluarga yang sebelumnya tinggal di sana sebelum menjadi tawanan ke Babel. Orang-orang Kefira dikelompokkan bersama-sama dengan orang-orang dari Beerot dan Kiryat-Yearim, tapi keluarga-keluarga orang Gibeon disebut terpisah.

Lakhis

Lakhis, sekarang bernama Tel Lachish (bahasa Ibrani: תל לכיש; bahasa Yunani: Λαχις; bahasa Latin: Tel Lachis), adalah sebuah kota kuno di Israel yang sekarang menjadi sebuah Taman Nasional. Terletak di situs modern Tel Lachish atau Tell ed-Duweir di daerah Sefela, suatu area di antara Gunung Hebron dan pantai Laut Tengah. Kota ini disebut-sebut dalam Surat-surat Amarna sebagai Lakisha-Lakiša (EA 287, 288, 328, 329, 335). Menurut Alkitab, Israel merebut dan menghancurkan Lakhis karena termasuk kelompok kota-kota yang bersama-sama menyerang kota Gibeon (Kitab Yosua 10:31-33), dan wilayahnya termasuk tanah yang diberikan kepada suku Yehuda (15:39) dan menjadi bagian dari Kerajaan Israel.

Maakha

Maakha (Maacah; Codex Alexandrinus: Maacha, KJV: Maachah, bahasa Ibrani: מעכה ma'akhah "dihancurkan") adalah nama pribadi non-spesifik untuk gender tertentu yang digunakan dalam Alkitab untuk merujuk kepada sejumlah orang.

Mefiboset

Mefiboset dapat mengacu pada beberapa hal berikut:

Mefiboset bin Yonatan: putra Yonatan, cucu raja Saul.

Mefiboset: putra Saul dari gundiknya Rizpa. Dia salah seorang di antara orang-orang yg dibunuh oleh orang Gibeon untuk membalaskan pembantaian yang dilakukan oleh raja Saul (2 Samuel 21:8).

Mizpa, Benyamin

Mizpa ("menara pengintai") adalah sebuah kota di wilayah suku Benyamin yang disebut dalam Alkitab Ibrani atau Perjanjian Lama di Alkitab Kristen.

Tell en-Nasbeh adalah salah satu dari dua situs yang sering diidentikkan Mizpa, Benyamin, dan terletak sekitar 8 km di sebelah utara Yerusalem. Yang lain menyarankan lokasi Neby Samwil, yang berjarak sekitar 4 km sebelah barat laut Yerusalem, dan terletak di bukit paling menonjol di daerah sekitarnya, sekitar 600 meter di atas dataran Gibeon.

Revolusi Rusia

Revolusi Rusia pada 1917 adalah sebuah gerakan politik di Rusia yang memuncak pada 1917 dengan penggulingan pemerintahan provinsi yang telah mengganti sistem Tsar Rusia, dan menuju ke pendirian Uni Soviet, yang berakhir sampai keruntuhannya pada 1991.

Revolusi ini dapat dilihat dari dua fase berbeda:

Yang pertama adalah Revolusi Februari 1917, yang mengganti otokrasi Tsar Nicholas II Russia, Tsar Russia yang efektif terakhir, dan mendirikan republik liberal.Fase kedua adalah Revolusi Oktober yang diinspirasikan oleh Vladimir Lenin dari partai Bolshevik, memegang kuasa dari Pemerintahan Provinsi. Revolusi kedua ini memiliki efek yang sangat luas, memengaruhi daerah kota dan pedesaan. Meskipun banyak kejadian bersejarah terjadi di Moskwa dan Saint Petersburg, ada juga gerakan di pedesaan di mana rakyat jelata merebut dan membagi tanah

Suku Benyamin

Suku Benyamin (bahasa Ibrani: בִּנְיָמִין, Modern Binyamin Tiberias Binyāmîn) adalah salah satu dari dua belas Suku Israel, keturunan Benyamin, putra Yakub.

Yeremia 28

Yeremia 28 (disingkat Yer 28; Penomoran Septuaginta: Yeremia 35) adalah bagian dari Kitab Yeremia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi perkataan nabi Yeremia bin Hilkia, tentang Yehuda dan Yerusalem, yang hidup pada zaman raja Yosia, Yoahas, Yoyakim, Yoyakhin dan Zedekia dari Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-7 SM.

Yosua 10

Yosua 10 (disingkat Yos 10) adalah pasal kesepuluh Kitab Yosua dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen yang memuat riwayat Yosua dalam memimpin orang Israel menduduki tanah Kanaan. Pasal ini berisi riwayat pertempuran dekat Gibeon dan penyerangan ke bagian selatan tanah Kanaan.

Yosua 9

Yosua 9 (disingkat Yos 9) adalah pasal kesembilan Kitab Yosua dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen yang memuat riwayat Yosua dalam memimpin orang Israel menduduki tanah Kanaan. Pasal ini berisi riwayat akal orang Gibeon supaya tidak dimusnahkan oleh orang Israel.

Bahasa lain

This page is based on a Wikipedia article written by authors (here).
Text is available under the CC BY-SA 3.0 license; additional terms may apply.
Images, videos and audio are available under their respective licenses.