Denis Diderot

Denis Diderot (Langres, 5 d'ochobre de 1713París, 31 de xunetu de 1784) foi un escritor y filósofu francés que figura como ún de los principales representantes de la Ilustración, un periodu qu'enfatizó'l poder de la razón humana, de la ciencia y el respetu pa la humanidá. Supervisó con Jean le Rond d'Alembert la redacción d'una de les obres culturales más importantes de la centuria, la célebre Encyclopédie.

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Denis Diderot
Denis Diderot - Alix - Vanloo
Vida
Nacimientu Langres, 5  d'ochobre de 1713
Nacionalidá Reinu de Francia
Bandera de Francia Francia
Grupu étnicu francés
Llingua materna francés
Fallecimientu

París31  de xunetu de 1784

(70 años)
Sepultura ilesia de San Roque
Familia
Padre Didier Diderot
Casáu/ada con Anne-Antoinette Diderot
Fíos/es
Estudios
Llingües francés
Profesor/a de Paul Boësnier de l'Orme
Oficiu
Llugares de trabayu París y San Petersburgu
Influyencies Aristóteles, Baruch Spinoza y Voltaire
Miembru de Academia Prusiana de les Ciencies
Academia de Ciencies de Rusia
Academia de Ciencies de San Petersburgu
Movimientu enciclopedista
Creencies
IMDb nm0225784
www.denis-diderot.com
Denis Diderot signature
1750

1750 foi un añu normal empezáu en xueves.

Academia Prusiana de les Ciencies

La Academia Prusiana de les Ciencies (Preußische Akademie der Wissenschaften), conocida tamién como Academia de Berlín, foi una academia fundada en Berlín el 11 de xunetu de 1700. Anguaño denominar Academia de les Ciencies de Berlín-Brandeburgo (Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften).

Aisha el Gadafi

Aisha el Gadafi o Ayesha el Gadafi (n'árabe, عائشة القذافي, n. 25 d'avientu de 1976) ye la única fía del ex-líder de Libia Muamar el Gadafi y de la so segunda esposa Safia Farkash.

Despotismu

El despotismu foi una forma de gobiernu que teníen delles monarquíes europees del sieglu XVIII, nes que los reis que siguíen teniendo poder absolutu, trataron d'aplicar midíes ilustraes, esto ye, trataron d'educar al pueblu. La frase que sintetiza al despotismu ilustráu ye «tou pol pueblu, pero ensin el pueblu».

Enciclopedia

Una enciclopedia (griegu: ἐνκύκλιvos παιδεία [enkyklios paideia], 'instrucción nun círculu' )

? ye una obra de referencia que busca compendiar el conocencia. La enciclopedia axunta cuasi siempres de forma alfabética, temática y escasamente contién datos especializaos o esvalixaos que nun podríen ser topaos con facilidá y que presenten un importante serviciu a la cultura moderna.La noción más moderna d'enciclopedia de propósitu xeneral y d'amplia distribución data de la dómina d'Ephraim Chambers y la so Cyclopaedia. Depués asocederíen-y Denis Diderot y los enciclopedistes que s'inspiraron na Cyclopaedia de Chambers. El mayor afitáu del periodu de la Ilustración del sieglu XVIII ye la Encyclopédie compilada por un grupu d'escritores y homes de ciencia franceses. De manera dafechu consciente, estos homes taben dando'l llombu tantu a la relixón como a la metafísica como fontes de conocencia, viendo na ciencia pura una nueva fuercia motriz intelectual. Axuntaron nuna vasta obra toles conocencies científiques de la dómina, non como un meru rexistru alfabéticu, sinón como un relatu de la manera científica d'enfrentase al mundu.

Esti escritores esperaben forxar un poderosu preséu pa lluchar contra'l oscurantismo de les autoridaes polítiques y relixoses. La mayoría de les figures culturales y científiques de la dómina collaboraron nesa empresa, destacando D'Alembert, Diderot y Voltaire.

Encyclopædia Britannica

La Encyclopædia Britannica ye una enciclopedia n'inglés editada por Encyclopædia Britannica, Inc., una empresa privada. Los artículos de la Britannica tán dirixíos a llectores adultos, y tán escritos por un conxuntu de 100 editores a tiempu completu y cerca de 4000 contribuyentes espertos. Estos artículos son consideraos xeneralmente precisos, fiables y bien redactaos. Ye llargamente reconocida como la enciclopedia más erudita de toles editaes n'inglés.La Britannica ye la enciclopedia n'inglés más antigua.La so primer edición data ente 1768 y 1771, en Edimburgu, Escocia, y rápido llogró gran popularidá y tamañu, cuntando na so tercer edición en 1801 con 21 volumes. La so gran crecedera ayudó a reclutar eminentes contribuyentes, polo que la novena (1875-1889) y undécima edición (1911) fueron consideraes como les más famoses pola so erudición y estilu lliterariu. Empezando cola undécima edición, la Britannica gradualmente foi resumiendo y simplificando los sos artículos p'ampliar el so mercáu en Norteamérica. En 1933, convertir na primer enciclopedia n'adoptar una política de "revisiones continues", na cual la enciclopedia ye de cutio reimpresa y cada artículu ye actualizáu con un programa regular.El 13 de marzu de 2012, el editores de la Enciclopedia Británica anunciaron que dexaba d'imprimise en papel y que se centraríen na edición web, que debutó en 1994.L'actual edición, la decimoquinta, tien una estructura de 3 partes úniques: una Micropædia de 12 volumes d'artículos curtios (que xeneralmente contienen menos de 750 pallabres), Macropædia de 17 volumes d'artículos llargos (que contienen ente 2 y 310 páxines) y una Propædia d'un únicu volume qu'apurre un esquema xerárquicu de la conocencia humana. La Micropædia ta pensada pa una busca rápida de fechos y ye una guía pa la Macropædia; a los llectores encamiéntase-yos estudiar l'esquema de la Propædia pa entender el contestu d'una materia y atopar otros artículos más detallaos.El tamañu de la Britannica, a les traces, permaneció constante nos postreros 70 años, con cerca de 40 millones de pallabres en quinientos mil tarrezas. Anque la publicación realizar n'Estaos Xuníos dende 1901, la enciclopedia caltuvo la so tradicional ortografía británica al escribir, por casu, labour ("trabayu") en llugar del términu estauxunidense llabor.Nel intre de la so hestoria, la Britannica tuvo dificultaes pa collechar beneficios económicos, un problema común ente munches enciclopedies. Dellos artículos d'ediciones pasaes fueron criticaos por inexactitud, parcialidá, o por ser redactaos por contribuyentes non abondo cualificaos. Asina mesmu, la precisión de delles partes de la edición vixente foi cuestionada; sicasí, eses crítiques fueron refugaes pola alministración de la enciclopedia.

Gottfried Leibniz

Gottfried Wilhelm Leibniz, dacuando von Leibniz (1 de xunetu de 1646, Leipzig - 14 de payares de 1716, Hannover) foi un filósofu, lóxicu, matemáticu, xurista, bibliotecariu y políticu alemán.

Foi unu de los grandes pensadores de los sieglos XVII y XVIII, y reconózse-y como "L'últimu xeniu universal". Realizó fondes ya importantes contribuciones nes árees de metafísica, epistemoloxía, lóxica, filosofía de la relixón, según na matemática, física, xeoloxía, xurisprudencia y historia. Inclusive Denis Diderot, el filósofu deísta francés del sieglu XVIII, que les sos opiniones nun podríen tar en mayor oposición a les de Leibniz, nun podía evitar sentise apavoriáu ante los sos llogros, y escribió na Enciclopedia: "Quiciabes nunca haya un home lleíu tantu, estudiáu tantu, meditáu más y escritu más que Leibniz... Lo qu'ellaboró sobre'l mundu, sobre Dios, la naturaleza y l'alma ye de la más sublime elocuencia. Si les sos idees fueren espresaes col olfatu de Platón, el filósofu de Leipzig nun vencería en nada al filósofu d'Atenes."Ello ye que el tonu de Diderot ye casi d'esperecimientu n'otra observación, que contién igualmente muncha verdá: "Cuando unu compara los sos talentos colos de Leibniz, unu tien la tentación de tirar tolos sos llibros y dir morrer silenciosamente na escuridá de dalgún rincón escaecíu." La reverencia de Diderot oldea colos ataques qu'otru importante filósofu, Voltaire, llanzaría contra'l pensamientu filosóficu de Leibniz. A pesar de reconocer la vastedad de la obra d'ésti, Voltaire sostenía qu'en toa ella nun había nada útil que fuera orixinal, nin nada orixinal que nun fuera absurdu y risible.

Ocupa un llugar igualmente importante tantu na historia de la filosofía como na de la matemática. Inventó'l cálculu infinitesimal, ensin conocer trabayu dalgunu de Newton, y el so notación ye la que s'emplega dende entós. Tamién inventó'l sistema binariu, fundamentu virtualmente de toles arquitectures de los ordenadores actuales. Foi unu de los primeres intelectuales europeos que reconocieron el valor y l'importancia del pensamientu chinu y de China como potencia dende tolos puntos de vista.

René Descartes, Baruch Spinoza y Leibniz integren la terna de los trés grandes racionalistes del sieglu XVII. La so filosofía vencéyase tamién cola tradición escolástica y antemana la lóxica moderna y la filosofía analítica. Leibniz fixo coles mesmes contribuciones a la teunoloxía y antemanó nociones qu'apaecieron muncho más tarde en bioloxía, medicina, xeoloxía, teoría de la probabilidá, psicoloxía, inxeniería y ciencies de la computación. Les sos contribuciones a esta vasta llista de temes recoyer en diarios y en decenes de miles de cartes y manuscritos inéditos. Hasta'l momentu, nun se realizó una edición completa de los sos escritos, y pollo nun ye posible entá faer un recuentu integral de los sos llogros.

Historia de Francia

Francia ye unu de los estaos más antiguos d'Europa, anque solo apaez con tal nome a partir de la Edá Media nuna fecha difícil de precisar de manera irrefugable. Reconozse cabalmente a la Galia como antecedente históricu de Francia, magar la Galia ocupaba una superficie europea llixeramente más estensa que la Francia actual.

Nes guerres hexemóniques europees Francia intentó imponese delles vegaes y pollo en distintes dómines hubo d'enfrentase a casi toa Europa (por separáu, o xunta como contrapesu al expansionismo francés). Asina asocedió con Carlos I «El Magno» nel sieglu IX, Lluis XIV «El Rei Sol» nel sieglu XVII, y Napoleón I Bonaparte «El Grande» nel sieglu XIX.

Jean le Rond d'Alembert

Jean Baptiste le Rond d'Alembert (París, 16 de payares de 1717 – París, 29 d'ochobre de 1783) foi un matemáticu y filósofu francés que figura como ún de los principales representantes de la Ilustración, un periodu qu'enfatizó'l poder de la razón humana, de la ciencia y el respetu pa la humanidá. Supervisó con Denis Diderot la redacción d'una de les obres culturales más importantes de la centuria, la célebre L'Encyclopédie.

Julia Kristeva

Julia Kristeva (24 de xunu de 1941, Sliven ) ye una filósofa, teórica de la lliteratura y el feminismu, psicoanalista y escritora francesa d'orixe búlgaru. Educar nun colexu francés y depués estudió llingüística na Universidá de Sofía. En 1965, a la edá de 24 años, treslladóse a París, estudió na Universidá de París y na École Pratique des Hautes Études, de la que publicaba artículos en revistes como Tel Quel, Critique y Langages. Dende 1970 hasta 1983, formó parte del equipu de redacción de Tel Quel.

Na actualidá, enseña Semioloxía na State University de Nueva York y l'Universidá París VII "Denis Diderot". Tien 8 doctoraos honorarios y nel 2004 ganó'l prestixosu premiu noruegu Holzberg pol so innovador trabayu na interseición ente llingüística, cultura y lliteratura.

La so obra, de gran complexidá, enmarcar polo xeneral na crítica del estructuralismu (neoestructuralismo y post-estructuralismu), con influencies de Claude Lévi-Strauss, Roland Barthes, Michel Foucault, Sigmund Freud y, primero de too, Jacques Lacan. Ta casada col escritor francés Philippe Sollers.

Llibrepensador

Llibrepensador ye una persona que sostien que les posiciones referentes a la verdá tienen de formase sobre la base de la lóxica, la razón y el empirismu en llugar de l'autoridá, la tradición, la revelación o dalgún dogma en particular. Cualesquier xuiciu asina constituyíu tien de llamase «librepensamiento» y quien lo formulen son «llibrepensadores», persones que constitúin les sos opiniones y certidumes sobre un analís imparcial de fechos y son dueñes de les sos propies decisiones, independientemente de la imposición dogmática de cualquier institución, relixón, tradición, enclín políticu o cualquier movimientu activista que busque imponer el so puntu de vista ideolóxicu o cosmovisión filosófica.

Monique David-Ménard

Monique David-Ménard ye una filosofa y ensayista francesa. Ye profesora emérita de la universidá París-Diderot. Direutora del Centru d'estudios del vivir, y psicoanalísta, miembru acomuñada de la Sociedá de psicoanalístas freudianes.

Neoclasicismu

El términu Neoclasicismu (del griegu -νέος neos, el llatín classicus y el sufixu griegu -ισμός -ismos) surdió nel sieglu XVIII pa denominar de forma negativa al movimientu estéticu que venía reflexar nes artes, los principios intelectuales de la Ilustración, que dende mediaos del sieglu XVIII veníen produciéndose na filosofía, y que consecuentemente tresmitiérense a tolos ámbitos de la cultura. Sicasí, coincidiendo cola decadencia de Napoleón Bonaparte, el Neoclasicismu foi perdiendo adeptos en favor del Romanticismu.

Propiedá intelectual

La propiedá intelectual referir a un bien económicu qu'inclúi productos intanxibles, al igual que productos físicos, reconocíu na mayor parte de lexislaciones de los países y suxetu a esplotación económica per parte de los posesores llegales de dicha propiedá. Nun sentíu puramente xurídicu la propiedá intelectual, ye lo protexío poles lleis de propiedá intelectual, y cualquier producción intelectual non explícitamente recoyida pola llexislación nun puede ser considerada propiedá intelectual en sentíu xurídicu. Asina los derechos de propiedá intelectual protexen los intereses de los creadores al ufierta-yos prerrogativas en rellación coles sos creaciones.

Pa la Organización Mundial de la Propiedá Intelectual (OMPI) cualquier creación de la mente humana ye parte de la propiedá intelectual, sicasí, les lexislaciones formales nun garanticen la esplotación esclusiva de les creaciones intelectuales a los sos autores de cualquier tipu de creación, sinón namái de delles formes de producción intelectual explícitamente recoyíes en dicha llexislación. La delimitación de qué constitúi una propiedá intelectual depende de les lexislaciones y ta sometida a continua renovación. Per un sitiu la propiedá intelectual tien que ver coles creaciones intencionales d'un individuu de manera planiada, ente estes taríen por casu: los inventos, les obres lliteraries y artístiques, los símbolos, los nomes, les imagen, los dibuxos y modelos utilizaos nel comerciu. Usualmente les teoríes científiques o los descubrimientos son producciones intelectuales deliberaes pero les lexislaciones nun les consideren como oxetu protexíu poles lleis de proteición intelectual.

Los derechos rellacionaos col derechu d'autor son los derechos de los artistas intérpretes y ejecutantes sobre les sos interpretaciones y execuciones, los derechos de los productores de fonogramas sobre los sos grabaciones y los derechos de los organismos de radiodifusión sobre los sos programes de radiu y de televisión.

El Día Mundial de la Propiedá Intelectual celébrase'l 26 d'abril.Esiste amás una corriente, especialmente la que provien del movimientu de software llibre, que considera que'l términu propiedá intelectual ye engañosu y axunta so un mesmu conceutu distintos réximes xurídicos non equiparables ente sigo, como les patentes, el derechu d'autor, la marca y les denominaciones d'orixe, ente otros.

Sieglu XVIII

El sieglu XVIII d. C. (sieglu decimoctavu dempués de Cristu) o sieglu XVIII EC (sieglu decimoctavu de la yera común) empezó'l 1 de xineru del añu 1701 y terminó'l 31 d'avientu de 1800. Na hestoria occidental, el sieglu XVIII tamién ye llamáu Sieglu de les Lluces, debíu a la nacencia del movimientu intelectual conocíu como Ilustración. Nesi marcu, el sieglu XVIII ye fundamental pa entender el mundu modernu, pos munchos de los acontecimientos políticos, sociales, económicos, culturales ya intelectuales d'esos años estendieron la so influencia hasta l'actualidá.Ello ye que pa la hestoria occidental ye'l postreru de los sieglos de la Edá Moderna y el primeru de la Edá Contemporánea, tomándose convencionalmente como momentu de división ente dambes los años 1705 (máquina de vapor), 1751 (L'Encyclopédie), 1776 (Independencia d'Estaos Xuníos) o, más comúnmente, el 1789 (Revolución francesa).Tres el caos político y militar vivíu nel sieglu XVII, el sieglu XVIII, non carente de conflictos, va ver un notable desenvolvimientu nes artes y les ciencies europees de la mano de la Ilustración, un movimientu cultural caracterizáu pola reafirmación del poder de la razón humana frente a la fe y la superstición. Les antigües estructures sociales, basaes nel feudalismu y el vasallaxe, van ser cuestionaes y acabarán per colapsar, de la que, sobremanera n'Inglaterra, empecípiase la Revolución industrial y el despegue económicu d'Europa. Mientres dichu sieglu, la civilización europea occidental va afitar el so predominiu nel mundu y va estender la so influencia por tol orbe.

N'otres llingües

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