David Ricardo

David Ricardo (18  d'abril de 1772Londres - 11  de setiembre de 1823Londres) foi un economista inglés d'orixe xudíu sefardín-portugués, miembru de la corriente de pensamientu clásicu económicu, y unu de los más influyentes xunto a Adam Smith y Thomas Malthus. Siguió y afondó l'analís del circuitu de producción de la república, que'l so orixe remontar a Quesnay y al fisiocratismo. Ye consideráu unu de los pioneros de la macroeconomía moderna pol so analís de la rellación ente beneficios y salarios, unu de los iniciadores del razonamientu que daría llugar a la Llei de los rendimientos decrecientes y unu de los principales fundadores de la Teoría cuantitativa del dineru. Ye por ello que ye invocáu por families de pensamientu económicu bien distintos, dende los neoclásicos a los marxistes ingleses.

Tamién foi un home de negocios, especulador esitosu, axente de cambéu y diputáu; llogrando amasar una considerable fortuna.[1]

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Portrait of David Ricardo by Thomas Phillips
Vida
Nacimientu Londres18  d'abril de 1772
Nacionalidá Bandera del Reinu Xuníu Reinu Xuníu de Gran Bretaña ya Irlanda
Reinu de Gran Bretaña  1 xineru 1801)
Bandera del Reinu Xuníu Reinu Xuníu
Fallecimientu

Londres11  de setiembre de 1823

(51 años)
Sepultura Wiltshire
Familia
Fíos/es
Hermanos/es
Estudios
Llingües inglés
Oficiu
Oficiu economista, axente de bolsa, filósofu y políticu
Llugares de trabayu Londres
Creencies
Relixón anglicanismu
Portrait of David Ricardo by Thomas Phillips
David Ricardo en 1821.

Biografía

David Ricardo yera'l terceru de diecisiete fíos d'una familia xudía sefardina qu'emigró de Países Baxos a Inglaterra enantes de la so nacencia. Empezó a trabayar a los catorce años, na London Stock Exchange (Bolsa de Londres), como emplegáu del so padre. En 1793 casóse fora de la fe xudía y les rellaciones cola so familia volviéronse más tirantes, polo que Ricardo decidió establecese pola so cuenta. Especializar na negociación de valores públicos, espolletó abondo apriesa y pa 1815 amasara una fortuna considerable. Dempués d'adquirir la so fortuna na Bolsa de Londres, convertir en terrateniente. En 1819 foi escoyíu miembru del Parllamentu; retuvo'l cargu hasta la so muerte. Na Cámara de los Comunes les sos opiniones gociaben d'autoridá, y díxose d'él que foi'l primeru n'educar a la Cámara nel analís económicu. Retirar de los negocios lo que-y dexó dedicar se a trabayos intelectuales dende bien nuevu. El so interés polos problemes de la teoría económica desenvolver escontra la metá de la so vida. El so primer contautu cola tema paez datar de 1799, cuando lleó a Adam Smith. En 1809 apaecieron publicaes les sos primeres opiniones sobre economía en forma de cartes a la prensa roblaes por "R" en rellación cola devaluación de la moneda.

La so obra más importante, llabor pola que sería reconocíu como unu de los economistes más importantes de la dómina, "Principios d'economía política y tributación", apaeció en 1817, y constitúi la esposición más madura y precisa de la economía clásica; nel prefaciu afirma que "el principal problema de la economía política ye determinar les lleis que regulen la distribución". Con esi fin desenvolvió una teoría del valor-trabayo. La teoría del valor-trabayo na economía política clásica, la teoría del valor y una teoría de la distribución. Escribió tamién gran númberu d'ensayos, cartes y notes que contienen aportaciones d'importancia. Sicasí, los sos escritos resulten tan entestaos y complexos que munchu llectores atopen meyor espuestes les sos idees nos trabayos de Juan-Bautista Say, Thomas Malthus y John Ramsay McCulloch.

Esti economista, que la so llabor ye particularmente importante pol llugar destacáu en qu'asitió al problema del valor, especialmente al poner de manifiestu con claridá que los problemes de la distribución dependen de la teoría del valor, según la cual el preciu o valor de los bienes Teoría del valor como costo de producción| depende de los costos de producción; defendió la llibre circulación de los productos agrícoles y enunció la Llei de fierro de los sueldos| llei de bronce de los salarios, según la cual "el salariu amenorgar a lo puramente necesario que dexe al obreru subsistir y reproducise", si'l salariu xube más de lo puramente necesario, la población va aumentar y al haber mayor ufierta de trabayu, los salarios van baxar, pela cueta si los salarios son inferiores a lo puramente necesario la población va menguar, provocando con ello una escasez de mano d'obra y por consiguiente un aumentu nos salarios. Esta teoría influyó en Marx p'afirmar que l'obreru nunca esfrutaría de los beneficios del capitalismu

Pensamientos Económicos

Ricardo - Opere, 1852 - 5181784
Works, 1852

Dedicó una atención especial a la teoría del valor. Consideró que'l valor de cambéu de les mercancíes, venía determináu pola cantidá de trabayu necesaria pa la so producción, que Adam Smith considerar esactu nes sociedaes primitives, pero non naquelles onde la producción de los bienes riquía de la mesma capital y trabayu. Con respectu al valor del trabayu (salariu), Ricardo consideró igualmente que vendría pol númberu d'hores destinaes a la producción de los bienes de subsistencia, que dexara caltener al trabayador y a la so familia. El salariu determináu pol mercáu al traviés de la ufierta y demanda de trabayu podía coincidir, o non, con esti salariu natural, pero bazcuyaría siempres alredor d'él. De tala forma que si ambos salarios nun coinciden, van producise movimientos de crecedera o descensu de la población, según que'l salariu de mercáu seya cimeru o inferior al natural, calteniéndose por tantu ente ellos un enclín d'equilibriu.

Teoria de la Renta Diferencial

Ricardo dedicó tamién gran atención a la tema de la renta de la tierra. Nesa dómina n'Inglaterra, los propietarios nun esplotaben direutamente les sos tierres, na mayoría de les ocasiones sinón que les arrendaben.

La tesis que caltién ye que la renta de la tierra ye debida a la distinta fertilidá de la mesma y a la llei de los rendimientos decrecientes. Según Ricardo cuando la población ye baxa con al respective de les tierres disponibles, solo van ser cultivaes los meyores, nun esistiendo por tanto renta, yá que naide taría dispuestu a pagala mientres esistan otres igualmente bones y non ocupaes. Lo mesmo asocedería de nun esistir la llei de los rendimientos decrecientes, yá que si al aplicar mayor cantidá de trabayu y capital a una mesma tierra, llograr d'ella rendimientos proporcionales, solo cultivaríense les más fértiles y polo tanto nun habría renta.

Comerciu internacional

La ventaya comparativa: Ente les sos aportaciones destaca especialmente la teoría de la ventaya comparativa, que defende les ventayes del comerciu internacional y - n'esencia - ye una ampliación de la división del trabayu propuesta por Adam Smith y opuesta a les teoríes proteccionistes (que defendíen la producción del propiu país y evitaben el comerciu col esterior). Nel so llibru “Principles of Political Economy” de 1817, David Ricardo demostró qu'un país tien d'especializase naquellos bienes y servicios que pueda producir de manera más eficiente y adquirir d'otros países aquellos que produza de manera menos eficiente, inclusive cuando, n'ocasiones, esto represente adquirir bienes estranxeros que la so producción final pue ser más eficiente. D'esta manera, la teoría de David Ricardo fai énfasis na productividá de los países. Tanto la teoría de la ventaya absoluta cola de la ventaya comparativa simplifiquen nos sos modelos el comportamientu de la economía muncho más allá del ceteris paribus ordinariu, onde s'estudia una variable y déxense estátiques les demás. Equí tánse omitiendo factores como los que se mentaron nel apartáu anterior, por casu: qué pasa cuando más d'un país son los más eficientes na producción o llogru d'un bien en dos regiones distintes del mundu. Ye sicasí un gran aciertu definir la ventaya de los países na productividá, que va definise más palantre nesta tesis. Sicasí cabo destacar que ye bien ciertu qu'un país puede volvese más granible nel llogru de ciertu artículu gracies a aspeutos como'l desenvolvimientu teunolóxicu.

Equivalencia ricardiana

Otra de les idees acomuñaes a David Ricardo ye la equivalencia ricardiana. Esta teoría argumenta que nun importa de qué manera financie'l gastu públicu un país, si por aciu un aumentu d'impuestos o por aciu emisión de delda pública. En nengún de los dos casos, esti aumentu de gastu va tener efeutu na economía real. Esta idea basar na racionalidá de los contribuyentes d'agorar qu'un aumentu del gastu públicu va traer xubíes d'impuestos nel futuru pa financiar esi gastu. Por ello, ante un aumentu del gastu públicu los contribuyentes van amenorgar el so consumu y van aumentar el so aforru p'asegurase un futuru estable y compensar esa futura xubida d'impuestos. D'esta manera, si l'amenorgamientu del consumu per parte de los contribuyentes ye la mesma que la delda que tien de devolver el Gobiernu, nun se va producir nengún cambéu na demanda amestada.

Ver tamién

Referencies

  1. «David Ricardo» (inglés). The Concise Encyclopedia of Economics. Consultáu'l 24 de xunu de 2013.

Enllaces esternos

Claudia Oyoque Ortiz

Claudia Oyoque Ortiz (Méxicu, D. F.) ye una política mexicana, militante del Partíu Revolucionariu Institucional. Dende'l 12 de marzu de 2015 fungió como Presidente Municipal de Naucalpan de Juárez, en siendo nomada pol Congresu del Estáu de Méxicu pa sustituyir nel cargu a David Ricardo Sánchez Guevara, quien solicitaría llicencia al cargu pa delidiar pola diputación federal del XXII Distritu Eleutoral Federal del Estáu de Méxicu.

Deflación

La deflación o inflación negativa, en economía, ye un descensu xeneralizao y enllargao -a lo menos, dos semestres según el FMI- de los precios de bienes y servicios motiváu por una atonía de la demanda y un escesu de les capacidaes granibles (ufierta). La deflación de normal ta acomuñada a les recesiones y a les crisis económiques y financieres como ocurrío mientres la Gran Depresión y la Gran Recesión.

Economía neoclásica

Teoría económica neoclásica, economía neoclásica o escuela neoclásica ye un conceutu utilizáu en economía pa referise a un enfoque económicu qu'intenta integrar al analís marginalista dalgunes de les perceiciones provenientes de la economía clásica.Ente otres, estes tentatives inclúin: La considerancia tantu de la ufierta como la demanda na determinación de los precios. Segundu: los neoclásicos otorguen gran importancia al papel del dineru n'asuntos económicos. Terceru, los neoclásicos estendieron l'analís económicu a otres situaciones consideraes tantu polos clásicos como los marginalistas, esto ye, esaminaron non solo situaciones de monopoliu, duopolio y competencia perfecta, sinón tamién situaciones de competencia imperfecta. (op. cit)

Podría amestase que los neoclásicos reintroducen l'estudiu de los grupos o amestaos.El términu xeneralmente emplégase en dos acepciones: pa referise a los desarrollos nel pensamientu económicu ente 1870 y 1920 y -más o menos críticamente- a lo que se considera'l pensamientu económicu ortodoxu o dominante (mainstream) na actualidá. Nes pallabres de Y. Roy Weintraub: "Toos somos neoclásicos agora, inclusive los keynesianos, porque lo que s'enseña a los estudiantes, lo que ye la economía principal (mainstream), ye economía neoclásica"L'economista neoclásicu por excelencia ye Alfred Marshall, quien ye consideráu'l fundador d'una de los grandes aproximamientos de la escuela (ver Equilibriu parcial). Otra de les grandes figures ye Léon Walras, fundador d'otra de los grandes aproximamientos (ver Teoría del equilibriu xeneral).- Otros neoclásicos de gran importancia inclúin Knut Wicksell y Irving Fisher (ver Monetarismo); Arthur Pigou y Vilfredo Pareto (ver Economía del bienestar) etc.

Como lo anterior suxure, la escuela neoclásica exerció gran influencia nos desarrollos posteriores del pensamientu económicu mientres el sieglu XX, por casu, al traviés de la conocida La síntesis clásicu-keynesiana o Neokeynesianismo, ya inclusive nel presente, al traviés de los nuevos clásicos

El capital

El Capital, col títulu orixinal n'alemán Das Kapital, ye la obra mayor del filósofu y teóricu de la economía política alemana Karl Marx.

Marx dedicó más de venti años de so vida a escribir esta obra, pero nun acabó más qu'una parte: el primer llibru, asoleyáu en 1867, consagráu al desarrollu de la produción capitalista. Borradores de Marx fueron utilizaos por Friedrich Engels pa publicar los « llibros 2 y 3 », en 1885 y 1894. Los apuntes de Marx dedicaos a la historia de les doctrines económiques fueron asoleyaos pol socialista alemán Karl Kautsky na obra Les Teoríes de la plusvalía (4 vol., 1905-1910).

Foi oservando la industria británica contemporania y les sos condiciones de trabayu, sofitándose y criticando les anteriores teoríes de la economía política (tales como les de en David Ricardo o Adam Smith) que Marx pretendió demostrar la naturaleza real del capitalismu, y poner l'acentu sobre les contradiciones internes d'esi sistema.

L'autor consideraba el mesmu a la so obra como « el más temible misil que fuera llanzáu a la cabeza de la burguesía ».

Esplotación social

Entender por esplotación social una rellación social aceptada o legitimada yá seya poles costumes o les lleies, na cual dalgunes persones —xeneralmente definíes como miembros de dalguna categoría o xerarquía o que tienen un estatus o rol social especifico— son abusaes o utilizaes a beneficiu d'otros por cuenta de la so pertenencia a tal categoría o estatus.

Historia del pensamientu económicu

La hestoria del pensamientu económicu ye la caña de la economía qu'estudia la hestoria de los esfuercios intelectuales por entender y esplicar los fenómenos comunes de la naturaleza. Esto ye, que ye la disciplina que trata'l procesu cronolóxicu de la nacencia, desenvolvimientu y cambéu de les distintes idees y distintes economíes en distintes sociedaes, amosando la contribución del pensamientu económicu dominante a la economía moderna.

Individualismu

El individualismu ye la posición moral, filosófica, política ya ideolóxica, o a cencielles un puntu de vista social, que enfatiza «la dignidá moral del individuu». Los individualistes promueven l'exerciciu de los oxetivos y los deseos propios y en tantu la independencia y l'autosuficiencia mientres s'oponen a la mayoría de les intervenciones esternes sobre les opciones personales, sían estes sociales, estatales, o de cualesquier otru tipu de grupu o institución. Nel llau opuestu atopamos el colectivismu.

L'individualismu fai del individuu'l so centru y en tantu empieza «cola premisa fundamental de que l'individuu humanu ye d'importancia primaria na llucha pola lliberación. Los derechos humanos y la llibertá son la sustanza d'estes teoríes. El lliberalismu, el esistencialismu y l'anarquismu individualista son exemplos de movimientos que tomen al individuu humanu como unidá central d'analís».Tamién foi usáu como términu denotando «la cualidá de ser un individuu; una peculiaridá» L'individualismu ye tamién acomuñáu con intereses y estilos de vida artísticos y bohemios onde esiste un enclín escontra la autocreación y l'esperimentación en tantu opuesta o elusiva de la tradición o les opiniones y comportamientos populares o de mases y en tantu con una posición filosóficu-ética humanista.

John Stuart Mill

John Stuart Mill (20 de mayu de 1806, Municipio de Islington - 8 de mayu de 1873, Avignon) foi un filósofu, políticu y economista inglés d'orixe escocés, representante de la escuela económica clásica y teóricu del utilitarismu, planteamientu éticu propuestu pol so padrín Jeremy Bentham, que sería recoyíu y espublizáu con mapa por Stuart Mill.

Karl Marx

Karl Heinrich Marx (5 de mayu de 1818 - 14 de marzu de 1883) foi ún de los pensadores más influyentes de la Historia y figura clave nel analís de la hestoria, la sociedá, la política y la economía. El so pensamientu prolóngase hasta munches décades más allá de la so muerte, siendo clave p'atalantar los procesos sociales y políticos del sieglu XX y convirtiéndose nel pá ideolóxicu del comunismu.

Lliberalismu

El lliberalismu ye una corriente de pensamientu filosóficu, social, económicu y d'aición política, que pon enfotu nes llibertaes civiles y nel máximu llímite al poder coactivu de los gobiernos sobro les persones.

Encamienta principalmente por:

El desendolcu de les llibertaes individuales y, a partir d'estes, el progresu de la sociedá.

L'afitamientu d'un Estáu de derechu, nel que toles persones, inclusu aquellos que formen parte del Gobiernu, tean somorguiaos al mesmu marcu mínimu de lleis.

Lliberalismu clásicu

El lliberalismu clásicu o primer lliberalismu ye un conceutu usáu pa englobar les escurres polítiques qu'asoceden mientres los sieglos XVII y XVIII, contraries al poder absolutu del Estáu y la so intervención n'asuntos civiles, l'autoridá escluyente de les ilesies, y cualesquier privilexu políticu y social, coles mires de que'l individuu pueda desenvolver les sos capacidaes individuales y la so llibertá nel ámbitu políticu, relixosu y llibertá de comerciu económicu. Ye una caña del lliberalismu qu'aboga poles llibertaes civiles sol imperiu de la llei. Los lliberales clásicos centrar nes postures más tradicionales del lliberalismu, estrechamente rellacionaes col libertarianismo y col capitalismu de llibre mercáu.

El lliberalismu clásicu de Montesquieu y John Locke influyó significativamente tantu na Revolución gloriosa del Reinu Xuníu como na Independencia de los Estaos Xuníos y nos movimientos de los Girondinos na Revolución Francesa.

Materialismu históricu

La espresión concepción materialista de la historia (tamién nomada materialismu históricu) ye un conceptu acuñáu pol marxista rusu Georgi Plejánov, que fai referencia al marcu conceptual identificáu por Karl Marx y usáu orixinariamente por elli y y Friedrich Engels pa comprender la historia humana.

Magar qu'el materialismu históricu ta perxuníu al comunismu marxista munchos historiadores, sociólogos ya intelectuales non comunistes tomaron elementos d'elli pa ellaborar sistemes y enfoques materialistes pal estudiu de la Historia.

...na producción social de la so vida los homes establecen determinaes rellaciones necesaries ya independientes de la so voluntá, rellaciones de producción que correspuenden a una fase determinada de desarrollu de les sos fuercies productives materiales. El conxuntu d'estes rellaciones de producción forma la estructura económica de la sociedá, que ye la base real sobre la que se llevanta la superestructura xurídica y política y a la que-y correspuenden determinaes formas de conciencia social. El mou de producción de la vida material condiciona el procesu de la vida social, política y espiritual en xeneral. Asina, nun ye la conciencia del home la que determina el so ser sinón, pol contrariu, ye'l ser social lo que determina la so conciencia.

Mercancía

Una mercancía ye tou "aquello que puede vendese o mercar", usualmente el términu aplicar a bienes económicos. Ye importante señalar que'l conceutu mercancía nun se refier namái a aquello que s'apurre, sinón tamién al momentu en que s'apurre y al llugar onde se recibe: nun ye igual recibir güei mil euro a apurrilos dientro d'un añu (esto sería recibir un préstamu) que recibir mil euro y apurrilos de siguío (efectuar un pagu). Tampoco ye lo mesmo mercar un quilu de naranxes que nos apurriríen a cien kilómetro de la nuesa casa -llevales a casa sería caru- que recibiles nuna tienda al llau de casa -el costu de tresportales a onde dir a consumir ye enforma menor.

Probeza

La probeza ye la situación o condición socioeconómica de la población que nun puede aportar o escarez de los recursos pa satisfaer les necesidaes físicu y psíquicu básiques que dexen un fayadizu nivel y calidá de vida tales como l'alimentación, la vivienda, la educación, l'asistencia sanitaria o l'accesu al agua potable. Tamién se suelen considerar la falta de medios pa poder aportar a tales recursos, como'l desempléu, la falta d'ingresos o un nivel baxu de los mesmos. Tamién puede ser la resultancia de procesos d'esclusión social, segregación social o marxinación. En munchos países del tercer mundu, la situación de probeza preséntase cuando nun ye posible cubrir les necesidaes incluyíes na canasta básica d'alimentos o se dan problemes de subdesarrollu.Nos estudios y estadístiques sociales estremar ente probeza y probeza estrema, definiéndose la probeza estrema como aquella situación na qu'una persona nun apuerta a la canasta básica d'alimentos (CBA) que-y dexe consumir una cantidá básica de caloríes per día, y probeza como aquella situación na qu'una persona nun apuerta a una canasta básica de bienes y servicios más amplia (CBT), qu'inclúi amás de los alimentos, rubros como los servicios públicos, la salú, la educación, la vivienda o la vestimienta. El Bancu Mundial hai cuantificado dambes llinies, estableciendo dende ochobre de 2015, la llinia de probeza estrema (indigencia) en 1.90 dólares per día y la llinia de probeza en 3.10 dólares diarios.Según l'Informe de Desenvolvimientu Humanu de 2014 del Programa de Naciones Xuníes pal Desenvolvimientu (PNUD) unu de cada cinco habitantes del mundu vive en situación de probeza o probeza estrema. Esto ye, 1500 millones de persones nun tienen accesu a saneamientu, agua potable, eletricidá, educación básica o al sistema de salú, amás de soportar faltes económiques incompatibles con una vida digna.Na mayoría de contestos sociales la probeza considérase daqué negativu y penosu, magar en dellos ámbitos de calter espiritual o relixosu la probeza voluntaria considérase una virtú por implicar l'arrenunciu a los bienes materiales —votu monásticu de probeza—. Históricamente la probeza foi valorada de bien distinta forma según la ideoloxía o ideoloxíes de cada dómina; asina asocedía nel pensamientu económicu medieval. Distinta a la probeza voluntaria ye la vida austera o vida senciella cercana a posiciones tantu espirituales como ecoloxistes —decrecimiento—.

Thomas Malthus

Thomas Robert Malthus (ˈtʰɒməs ˈɹʷɒbət ˈmælθəs) (14 de febreru de 1766, Westcott y Surrey - 23 d'avientu de 1834, Bath ) foi un clérigu anglicano y eruditu británicu con gran influencia na economía política y la demografía.Miembru dende 1819 de la Royal Society, popularizó la teoría de la renta económica y ye célebre pola publicación anónima en 1798 del llibru Ensayo sobre'l principiu de la población (An Essay on the Principle of Population).Ta consideráu como unu de los primeres demógrafos. Anteriores a Malthus fueron Johann Peter Süssmilch (1707-1767), a quien Malthus menta nel so llibru, y John Graunt (1620-1674).

Ufierta y demanda

La llei de la ufierta y demanda ye un modelu económicu básicu postuláu pa la formación de precio de mercáu de los bienes dientro de la escuela neoclásica y otres allegaes, usándose pa esplicar una gran variedá de fenómenos y procesos tantu macro como microeconómicos. Amás, sirve como base pa otres teoríes y modelos económicos.

Xornada d'ocho hores

La xornada d'ocho hores fai referencia a la reivindicación del movimientu obreru pola amenorgamientu de la xornada llaboral y l'establecimientu de los ocho hores de trabayu diaries o 48 hores a la selmana, tamién conocíu como'l movimientu pola xornada amenorgada, que tuvo'l so orixe nes penoses condiciones de trabayu de la Revolución Industrial en Gran Bretaña a mediaos del sieglu XVIII.

Álvaro Flórez Estrada

Álvaro Flórez Estrada (febreru de 1766, La Pola - 16 d'avientu de 1853, Noreña) foi un economista, abogáu y políticu asturianu.

N'otres llingües

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